كتاب الاستدراك على الاستيعاب

باب الباء - ج: 2 - ص: 46

(٤٢) -بهزاد (١٦)، ذكره ابن قانع (١٧)، وأورد له حديثا (١٨).

---

(١٥) -وابن هشام هو عبد الملك ابن هشام بن أيوب الذهلي الحميري المعافري، العلامة النحوي الأخباري، عاش في مدينة الفسطاط وتوفي سنة ٢١٨ هـ‍، وحدد السهيلي وفاته في الروض الأنف بسنة ٢١٣ هـ‍، ووهمه الذهبي. وإليه يرجع الفضل في جمع سيرة رسول الله صلّى الله عليه وسلم من المغازي والسير لابن إسحاق التي سمعها من زياد البكائي، وحذف من أشعارها، وهذبها، ولخصها، وهي المتداولة بين الناس المعروفة بسيرة ابن هشام، وشرحها السهيلي في كتابه"الروض الأنف الباسم"، واختصره بكتاب: "الإثارة إلى سيرة المصطفى وآثار من بعده من الخلفاء"، وشرحها بدر الدين محمود بن أحمد العيني الحنفي (ت ٨٥٥ هـ‍) في كتاب سماه"كشف اللثام في شرح سيرة ابن هشام"، ولخصها أيضا عبد المؤمن بن خلف الدمياطي وابن أبي طي يحيى ابن حميدة (ت ٦٣٠ هـ‍) في ثلاث مجلدات ولابن هشام أيضا كتاب"أنساب حمير وملوكها". انظر ترجمته: السهيلي: الروض الأنف (المقدمة) ١/ ٧، ابن قنفذ: الوفيات ص:١٦٢، ابن خلكان: وفيات الأعيان ٣/ ١٧٧ ت ٣٨٠، الذهبي: السير ١٠/ ٤٢٨ ت ١٣١، ابن كثير: البداية والنهاية ١٠/ ٢٥٤ - ٢٥٥ سنة ٢١٨ هـ‍، السيوطي: بغية الوعاة ٢/ ١١٦ ت ١٥٨٠ وحسن المحاضرة ١/ ٥٣١، حاجي خليفة: كشف الظنون ٣/ ١٠١٢ و ١٠١٣، بروكلمان: تاريخ الأدب العربي ٣/ ١٢.
(١٦) "بهزاد"بفتح الباء، هكذا ضبطه ابن الأمين تبعا لابن قانع، "بهزاد"بالضم كذا ضبطه ابن حجر، وأثبته البرديجي بالكسر"بهزاد"، أبو مالك، جد يوسف بن ماهك بن بهزاد، له صحبة، ذكره في الصحابة عبدان المروزي، والبرديجي، وابن قانع، وابن الأمين، وأبو موسى المديني، وابن الأثير، والرعيني نقلا عن ابن الأمين وأبي موسى، والذهبي، وابن حجر. انظر ترجمته: البرديجي: طبقات الأسماء المفردة من الصحابة والتابعين وأصحاب الحديث ص:٣٨ ت ١٦، ابن الأثير: أسد الغابة ١/ ٢٤٧ ت ٥٠١، الرعيني: الجامع (ق ٢٧/أ)، الذهبي: التجريد ١/ ٥٧ ت ٥٣٥، ابن حجر: الإصابة ١/ ٣٣٠ ت ٧٤٨ ق ٢.
(١٧) ابن قانع: المعجم ٣/ ٨٣٤ ت ١١٢.
(١٨) وأخرج له ابن قانع من طريق يوسف بن ماهك بن بهزاد، عن أبيه، عن جده بهزاد أن رسول الله صلّى الله عليه وسلم قال: (يا أيها الناس، احفظوني في أبي بكر، فإنه لم يسؤني منذ صحبني). الحديث أخرجه ابن قانع في المعجم ٣/ ٨٣٤ ح ١٨٥، وذكره ابن الأثير في الأسد عن عبدان المروزي ١/ ٢٤٧ ت ٥٠١، والرعيني في جامعه (ق ٢٧/أ)، وابن كثير في جامعه نقلا عن عبدان المروزي في الصحابة ٢/ ٣٢٦ ح ٩٢٧، وابن حجر في الإصابة ١/ ٣٣٠ ت ٧٤٨ ق ٢. والحديث ضعيف جدا، قال عنه عبدان المروزي في الصحابة كما حكاه ابن حجر في الإصابة: (لا يعرف إلا ممن كتبناه عنه)، قال عنه الذهبي في التجريد في ترجمة بهزاد دون أن يورد الحديث: (له حديث واهي الإسناد، منكر المتن)، وقال ابن حجر في الإصابة: (في إسناده جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، وقد اتهموه بالكذب). وقال عنه الذهبي في المغني: (متروك، هالك، معاصر للبخاري) ١/ ١٣٣ ت ١١٥٠ و ٢/ ٧٧٥ ت ٧٣٤٨، وقال ابن عدي في الكامل: (منكر الحديث عن الثقات، ويسرق الحديث، وساق له أحاديث وقال: كلها بواطيل، وبعضها سرقة-