كتاب الاستدراك على الاستيعاب

باب الحاء - ج: 2 - ص: 93

(١٣٧) -حمام بن الجموح بن زيد (٧٥) قال ابن الكلبي: (قتل يوم أحد)، قاله خلف.

(١٣٨) -حنيفة الرقاشي (٧٦) ذكره الدارقطني.

---

(٧٤) -قال ابن حجر: (استدركه ابن فتحون، وابن الأثير ولم يذكرا ما يقتضي أنه لقي النبي صلّى الله عليه وسلم)، وقال أبو نعيم في المعرفة عن محمد ابن إسحاق: (شهيد الفتح مع النبي صلّى الله عليه وسلم، وقتيل البطحاء)، أحاله الرعيني على لابن بشكوال. انظر ترجمته: أبو نعيم: المعرفة ٢/ ٨٧١ - ٨٧٤ ت ٧٣٧، ابن الأثير: أسد الغابة ١/ ٤٥٠ ت ١٠٧٤، الرعيني: الجامع (ق ٤٩/ب)، ابن سيد الناس: منح المدح ص:٨٤، الذهبي: التجريد ١/ ١٢٠ ت ١٢٤٢، ابن حجر: الإصابة ٢/ ١٦٥ - ١٦٦ ت ١٩٥١ (ز) ق ٣.
(٧٥) حمام بن الجموح بن زيد الأنصاري قال ابن حجر: (ذكر ابن الكلبي أنه استشهد بأحد، واستدركه ابن الأثير) وذكر البلاذري في"الأنساب"أنه من المهاجرين الذين آخى رسول الله صلّى الله عليه وسلم بينهم على أن يتوارثوا دون ذوي الأرحام قبل نزول الآية التي انقطعت بها المؤاخاة في الميراث. وعزاه الرعيني لابن بشكوال. انظر ترجمته: البلاذري: أنساب الأشراف ١/ ٢٧٠، ابن الأثير: أسد الغابة ٢/ ٥٢٧ ت ١٢٤٦، الرعيني: الجامع (ق ٥٥/أ)، الذهبي: التجريد ١/ ١٣٨ ت ١٤٢٦، ابن حجر: الإصابة ٢/ ١٢٠ ت ١٨٢١ ق ١.
(٧٦) حنيفة عم أبي حرّة الرقاشي، قال أبو نعيم: (اختلف في اسمه فقيل: حكيم بن أبي يزيد)، له صحبة، يحدث عن عمه عن النبي صلّى الله عليه وسلم، روى له أبو داود حديث النشوز فَإِنْ خِفْتُمْ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاُهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضاجِعِ وله حديث: (لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه)، روى عنه علي بن جدعان، وثقه أبو داود، وضعفه ابن معين. وترجم الرعيني للطبراني، وابن منده، وأبي نعيم، وابن الأمين. الحديث الأول أخرجه أبو داود في السنن (١٢) كتاب النكاح (٤٢) باب ضرب النساء ٢/ ٦٠٧ - ٦٠٨ ح ٢١٤٥، وأخرجه أبو نعيم مطولا عما ورد ٢/ ٨٨٣ ح ٢٢٨٧. الحديث الثاني أخرجه أبو يعلى الموصلي في المسند ٢/ ٩١ ح ١٥٦٧، والطبراني في المعجم الكبير ٤/ ٥٣ ح ٣٦٠٩، وأورده الدارقطني في المؤتلف ٢/ ٧٥٠ - ٧٥١، وابن الأثير في أسد الغابة ١/ ٥٤٦ ت ١٢٩٥، وابن حجر في الإصابة ٢/ ١٤٠ ت ١٨٧٤ ق ١، وفي مجمع الزوائد ٤/ ١٧٢ أخرجه أبو يعلى. انظر ترجمته: البخاري: التاريخ الكبير ٨/ ٢٤ ت ١٩٢، الدارقطني: المؤتلف ٢/ ٧٥٠ - ٧٥١، أبو نعيم: المعرفة ٢/ ٨٨٢ - ٨٨٣ ت ٧٥٢، ابن ماكولا: الإكمال ٢/ ٤٣٤، ابن الأثير: أسد الغابة ١/ ٥٤٦ ت ١٢٩٥ و ٥/ ٣٦٦ ت ٦٤٤٨، الرعيني: الجامع (ق ٥٦/ب)، المزي: التهذيب ٥/ ٢٩١ - ٢٩٢ ت ١٥٤٩، الذهبي: التجريد ١/ ١٤٣ ت ٤٨١ والميزان ١/ ٦٢١ ت ٢٣٧٤، ابن حجر: الإصابة ٢/ ١٤٠ ت ١٨٧٤ ق ١ والتهذيب ٣/ ٦٤ ت ١١٩ والتبصير ١/ ٤٣٠.