كتاب الاستدراك على الاستيعاب

باب الحاء - ج: 2 - ص: 95

شرحه (٧٩).

(١٤٠) -حبلة بن مالك الداري (٨٠) ذكره أبو عمر في الجيم (٨١).

---

(٧٨) -"الدلائل"قال الذهبي في السير نقلا عن أبي الربيع بن سالم قال: (له كتاب"الدلائل"في الغريب مما لم يذكره أبو عبيد، ولا ابن قتيبة، احتفل في تأليفه ومات قبل إكماله، فأكمله أبوه، وكان سماعهما واحدا، ورحلتهما واحدة)، قال أبو علي القالي: (لم يوضع بالأندلس مثله)، وقال ابن الفرضي: (ولو قال أبو علي: ما وضع بالمشرق مثله ما أبعدا)، وقال ابن فرحون: (وناهيك به إتقانا). قال ابن بشكوال في الصلة: (روى كتاب"الدلائل"عن ثابت بن قاسم حبيب بن أحمد ابن محمد بن نصر بن غرسان مولى هشام بن عبد الرحمن بن معاوية المعروف بالشّطجيري) (ورواه عنه أيضا غالب بن عمر المعروف بابن التّيّاني من تأليف جده). وكان كتاب"الدلائل" من نفائس مخطوطات الحكم المستنصر بالله الأموي. توفي ثابت سنة ٣١٤ هـ‍. انظر ترجمته: ابن الفرضي: تاريخ علماء الأندلس ١/ ١١٩ ت ٣٠٨، الحميدي: الجذوة ١/ ٢٨٥ - ٢٨٦ ت ٣٤٦، الرشاطي: اقتباس الأنوار (ق ١٧/أ)، ابن بشكوال: الصلة ١/ ٢٠٥ ت ٢٩٢ و ١/ ٢٤٩ ت ٣٥٠ و ٢/ ٦٦٥ ت ٩٨٣، الحموي: معجم البلدان ٣/ ٢١٣، الذهبي: التذكرة ٣/ ٨٦٩ ت ٨٣٩ والسير ١٤/ ٥٦٢ ت ٣٢١ والعبر ٢/ ١٥٥ - ١٥٦ سنة ٣١٣ هـ‍، ابن فرحون: الديباج المذهب ١/ ٣١٩ - ٣٢٠، السيوطي: بغية الوعاة ١/ ٤٨٠ ت ٩٨٧ وطبقات الحفاظ ص:٣٥٧ ت ٨٠٧، ابن العماد: شذرات الذهب ٢/ ٢٦٦ سنة ٣١٣ هـ‍، عزّ الدين التنوخي: قاسم بن ثابت السرقسطي وكتابه في غريب الحديث المسمى بالدلائل ص:٣ - ١٦ مجمع اللغة العربية بدمشق مج:٤١، ج:١، ١٣٨٥ هـ‍/١٩٦٦ م.
(٧٩) هذه القصة أوردها ثابت السرقسطي في الدلائل في شرح ما أغفله أبو عبيد وابن قتيبة من غريب الحديث ٢/ ١٠٩.
(٨٠) حبلة هكذا جاء مضبوطا عن ابن الأمين في باب الحاء، وأورده ابن عبد البر في باب الجيم، وكذلك هو عند ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل، وأسد الغابة لابن الأثير، وتجريد الذهبي، وإصابة وتبصير ابن حجر، وورد في هامش الإكمال لابن ماكولا ما يلي: (ذكره ابن الأمين في ذيله على الاستيعاب في حرف الحاء، وذكره غيره بالجيم كالجادة)، وقال ابن حجر في الإصابة: (ذكره أبو إسحاق ابن الأمين في حرف الحاء المهملة مستدركا على ابن عبد البر، ولم يذكره سلفه في ذكره بالحاء). وهو جبلة بن مالك بن جبلة الداري من رهط تميم الداري، قدم مع وفد الداريين في عشرة نفر على رسول الله صلّى الله عليه وسلم منصرفه من تبوك، قال أبو حاتم: (لا أعرفه). انظر ترجمته: ابن سعد: الطبقات ١/ ٢٥٨، ابن أبي حاتم: الجرح ٢/ ٥٠٨ ت ٢٠٩٠، ابن الأثير: أسد الغابة ١/ ٣٢١ ت ٦٨٨، الرعيني: الجامع (ق ٣٣/ب و ٥٦/أوق ٥٧/ب)، الذهبي: التجريد ١/ ٧٨ ت ٧٢٧ (جبلة بن مالك) و ١/ ١١٦ ت ١٠٩٢ (حبلة بن مالك)، ابن حجر: الإصابة ١/ ٤٥٨ ت ١٠٨٤ ق ١ و ٢/ ١٤ ت ١٥٦١ ق ١.
(٨١) ابن عبد البر: الاستيعاب ١/ ٢٣٦ ت ٣٢٠.