كتاب الاستدراك على الاستيعاب

باب الميم - ج: 2 - ص: 255

عبد الغني (٧).

(٤٩٢) -محمد بن خثيم (٨) ذكره البغوي (٩) وابن عيسى وابن ماكولا قاله خلف.

---

(٦) -الحديث أخرجه أحمد في المسند ٣/ ٤٣٧ و ٤/ ٢٣٧، والبخاري في التاريخ الكبير ٨/ ٢٥٧، وابن أبي حاتم في الجرح ٨/ ١٢٠، وأبو نعيم في المعرفة ١/ ١٨٩ ح ٦٨٤ و ٦٨٥، وذكره ابن الأثير في أسد الغابة ٤/ ٣٢٩ ت ٤٧٥٠ وعزا إخراجه لابن منده وأبي نعيم، وذكره ابن حجر في الإصابة ٦/ ٢٦ - ٢٧ ت ٧٨٠٠ ق ١ وقال: (صحيح السند). انظر ترجمته: الدارقطني: المؤتلف ٣/ ١٥٨٦، أبو نعيم: المعرفة ١/ ١٨٩ - ١٩٠ ت ٤٠، ابن عبد البر: الاستيعاب ٣/ ١٣٧٤ ت ٢٣٣٨، ابن ماكولا: الإكمال ٦/ ٢٥٤، ابن الأثير: أسد الغابة ٤/ ٣٢٩ ت ٤٧٥٠، الرعيني: الجامع (ق ٤/أ)، الذهبي: التجريد ٢/ ٦٠ ت ٦٥٨ والمشتبه ٢/ ٤٦٩، ابن حجر: الإصابة ٦/ ٢٦ - ٢٧ ت ٧٨٠٠ ق ١ والتبصير ٣/ ٩٦٨.
(٧) عبد الغني الأزدي: المؤتلف ص:٩٣ (ط ح).
(٨) محمد بن خثيم كذا ضبطه ابن الأمين، والرعيني، وابن الأثير، وقال الذهبي، وابن حجر: "خيثم"، يكنى أبا يزيد المحاربي، اختلف في صحبته، فذكره البخاري، وابن شاهين، والبغوي، وابن السكن، وأبو نعيم، والرعيني، وابن الأثير، والذهبي، وابن حجر وغيرهم في الصحابة، وقالوا: (ولد على عهد الرسول صلّى الله عليه وسلم)، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وقال: (روى عن عمار بن ياسر)، وقال مسلم: (لم يرو عنه إلا محمد بن كعب القرظي). ورغم وجود ترجمته في الاستيعاب، فإن ابن الأمين انفرد بعزوه إلى البغوي، وابن عيسى، وابن ماكولا، وعزاه الرعيني لابن بشكوال. أخرج البغوي لمحمد بن خثيم حديثا من طريق عمار بن ياسر قال: (كنت أنا وعلي بن أبي طالب في غزوة ذي العشيرة نائمين في صور من النخل من التراب فو الله ما (. . .) إلا رسول الله صلّى الله عليه وسلم يحركنا برجله وقد (. . .) تلد فقال: ألا أحدثكما بأشقى الناس رجلين؟ قلنا: بلى يا رسول الله، قال: أحيمر ثمود الذي عقر الناقة، والذي يضربك يا علي على هذه، ووضع يده على قرنه حتى تبل واحد بلحيته). الحديث أخرجه البغوي في المعجم ٦/ ١٣٦، وأبو نعيم في المعرفة ١/ ١٨٤ ح ٦٧٦. انظر ترجمته: البخاري: التاريخ الكبير ١/ ٧١ ت ١٧٥، مسلم: الكنى ص:١٢١ والمنفردات والوحدان ص:٢١٠ ت ٩٨٦، ابن أبي خيثمة: التاريخ (٣/ ١٢٥/ب)، أبو نعيم: المعرفة ١/ ١٨٤ ت ٣٠، ابن عبد البر: الاستيعاب ٣/ ١٧٣٠ ت ٢٣٢٩، الرعيني: الجامع (ق ٢/ب)، ابن الأثير: أسد الغابة ٤/ ٣١٣ ت ٤٧١٨، المزي: التهذيب ١٦/ ٢٥١ ت ٥٧٧٨، الذهبي: التجريد ٢/ ٥٧ ت ٦٢٣، ابن حجر: الإصابة ٦/ ٢٤٨ ت ٨٣٠٣ ق ١.
(٩) البغوي: المعجم ٦/ ١٣٦.