للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

(٧٢٣) -فاطمة بنت شيبة بن ربيعة امرأة عقيل بن أبي طالب (١١٣)


(١١٢) -ابن سعد في ترجمة حمزة بن عبد المطلب أن حمزة كان له من الولد يعلى، وعامر وأمهما بنت الملة بن مالك، وعمارة أمه خولة بنت قيس، وأمامة وأمها سلمى بنت عميس)، وترجم ابن الأثير لعمارة بن حمزة، وعزاه لابن عبد البر، وإنما الذي عند أبي عمر عمارة بنت حمزة، روى لها ابن أبي عاصم وكذلك ابن أبي شيبة. أخرج ابن بشكوال في: "غوامضه"قراءة على أبي عبد الله جعفر بن محمد بن مكي ابن أبي طالب قال: أنبا أبو مروان عبد الملك ابن سراج غير مرة قال: ثنا أبو القاسم إبراهيم بن محمد ابن زكريا قال: ثنا أبي، قال: ثنا قاسم ابن أصبغ قال: ثنا أبو محمد عبد الله بن مسلم ابن قتيبة في قول النبي صلّى الله عليه وسلم لعلي: (اجعله خمرا، أو اقسمه بين الفواطم)، أما إحداهن ففاطمة بنت رسول الله صلّى الله عليه وسلم، والثانية بنت أسد بن هاشم وقال الأزهري: (الثالثة فاطمة بنت حمزة). قال النووي: (وأما الفواطم فقال الهروي والأزهري والجمهور: إنهن ثلاث: فاطمة بنت رسول الله صلّى الله عليه وسلم وفاطمة بنت أسد، وهي أم علي بن أبي طالب، وفاطمة بنت حمزة بن عبد المطلب، وذكر الحافظان عبد الغني بن سعيد وابن عبد البر بإسنادهما أن عليا رضي الله عنه قسمه بين الفواطم الأربع فذكر هؤلاء الثلاث، قال القاضي عياض: يشبه أن تكون الرابعة فاطمة بنت شيبة بن ربيعة امرأة عقيل بن أبي طالب لاختصاصها بعلي بالمصاهرة وقربها إليه بالمناسبة، وهي من المبايعات). وترجم لها الرعيني وعزاها لابن منده، والطبراني، وأبي نعيم، وابن الأمين. الحديث من طريق ابن قتيبة أخرجه ابن بشكوال في الغوامض ١/ ٤٢٨ خبر ١٣٩، والحديث في صحيح مسلم بشرح النووي وهو بإحدى الروايات المتعددة في باب تحريم الذهب والحرير على الرجال وإباحته للنساء ١٤/ ٤٩ و ٥٠، والرواية عن علي من طريق أبي بكر ابن أبي شيبة في سنن ابن ماجه (٣٢) كتاب اللباس (١٩) باب لبس الحرير والذهب للنساء ٢/ ١١٨٩ ح ٣٥٩٦، وأخرجه ابن الأثير في أسد الغابة ٦/ ٢١٩ ت ٧١٧٢. انظر ترجمتها: ابن سعد: الطبقات ٣/ ٥ ت ٢ و ٨/ ٣٩ ت ٤١١٥ و ٨/ ١٢٥ - ١٢٦ ت ٤١٥٠ (أمامة) ابن عبد البر: الاستيعاب ٣/ ١١٤٢ ت ١٨٦٨ و ٤/ ١٩٥٠ ت ٤١٩٥ (أم الفضل)، ابن الأثير: أسد الغابة ٣/ ٦٣٥ ت ٣٨٠٥ (عمارة بن حمزة) و ٦/ ٢١ ت ٦٧١٥ (أمامة) و ٦/ ١٩٩ ت ٧١١١ (عمارة) و ٦/ ٢١٩ ت ٧١٧٢ (فاطمة) و ٦/ ٣٧٨ ت ٧٥٥٩ (أم الفضل)، الرعيني: الجامع (ق ٣٠٧/أ)، الذهبي: التجريد ٢/ ٢٤٦ ت ٢٩٧٢ و ٢/ ٢٩٤ ت ٣٥٣٦ و ٢/ ٣٣١ ت ٣٠٢٧، ابن حجر: الإصابة ٧/ ٤٩٩ - ٥٥٠ ت ١٠٨١٦ ق ١ (أمامة) و ٨/ ٢٩ ت ١١٤٨٩ ق ١ (عمارة بنت حمزة) و ٨/ ٦٢ ت ١١٥٨٩ ق ١ (فاطمة بنت حمزة) و ٨/ ٢٧٧ - ٢٧٨ ت ١٢٢٠١ ق ١ (أم الفضل بنت حمزة).
(١١٣) فاطمة بنت شيبة قال الذهبي: (فاطمة بنت شيبة بن ربيعة العبشمية زوجة عقيل بن أبي طالب فيما قيل، ولا يصح)، دخل عليها يوم حنين بعد الوقعة فقالت له: (ماذا أصبت من غنائم المشركين؟ فناولها إبرة، فإذا منادي النبي صلّى الله عليه وسلم يقول: أدوا الخياط المخيط، فأخذ الإبرة منها فألقاها في المغانم)، ذكره ابن هشام عن زيد بن أسلم عن أبيه، وقال-

<<  <  ج: ص:  >  >>