كتاب شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو

باب النسب - مدخل - ج: 2 - ص: 595

"وبخلاف نحو: مهييم" تصغير "مهيام: مفعال" من هام على وجهه إذا ذهب من العشق، أو من هام إذا عطش، أو تصغير "مهوم" اسم فاعل من هوم الرجل إذا هز رأسه من النعاس، أو تصغير "مهيم" اسم فاعل من هيمه الحب إذا جعله هائمًا، تقول في النسب إلى كله: "مهيمي"١ بإثبات الياء المكسورة المدغمة فيها ياء أخرى "لانفصال الياء المكسورة من الآخر بالياء الساكنة" التي هي عوض من ألف "مهيام"، أو من الواو الثانية. من "مهوم"، أو من الياء الثانية من "مهيم"، هذا حاصل كلام أبي حيان٢، وتلميذه الشهاب الحلبي السمين٣.

"وكان القياس أن يقال في" النسب إلى: "طيئ"؛ بتشديد الياء وبالهمزة: "طيئي"، بحذف الياء الثانية فقط، "ولكنهم بعد الحذف قلبوا الياء الباقية"، وهي الأولى "ألفًا على غير قياس"، لأنها ساكنة "فقالوا: طائي"٤. ولو قيل: حذفت الياء الأولى الساكنة، وقلبت الياء الثانية المتحركة ألفًا، كان القلب على القياس.

الأمر "الثاني" مما يحذف لياء النسب "ياء: فعيلة" بفتح أوله، وكسر ثانيه.

بشرط صحة العين، وانتفاء تضعيفها "كـ: حنيفة، وصحيفة، تحذف منه تاء التأنيث أولا، ثم تحذف الياء" ثانيًا، فرقا بين المذكر الصحيح اللام، والمؤنث، "ثم تقلب الكسرة" فتحة كما في "نمر"، "فتقول: حنفي، وصحفي.

وشذ قولهم في" النسب إلى "السليقة" وهي الطبيعة "سليقي، وفي" النسب إلى "عميرة كلب"، وإلى سليمة الأزد: "عميري"، و"سليمي"٥، والقياس فيهن: "سلقي، وعمري، وسلمي" بحذف الياء وإبدال الكسرة فتحة، كما في عميرة غير كلب، وسليمة غير أزد، ولكنهم فرقوا بينهما.

والسليقي من يتكلم بسليقته، أي طبيعته، معربًا من غير تعلم إعراب، قال: [من الطويل]

٩٢٠-

ولست بنحوي يلوك لسانه ... ولكن سليقي أقول فأعرب

---

١ شرح ابن الناظم ص٥٦٨، والارتشاف ١/ ٢٨٢.
٢ الارتشاف ١/ ٢٨٢-٢٨٣.
٣ الدر المصون ٨/ ٥٦٦.
٤ شرح ابن الناظم ص٥٦٨، وشرح ابن عقيل ٢/ ٤٩٧.
٥ شرح ابن الناظم ص٥٦٨، والارتشاف ١/ ٢٨٣، والمسائل العضديات ص٤، ١٦١.
٩٢٠- البيت بلا نسبة في أساس البلاغة "سلق"، وتاج العروس ٢٥/ ٤٦٠ "سلق"، وشرح الأشموني ٣/ ٧٣٢، وشرح المرادي ٥/ ١٣٥.