كتاب شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو

باب التصريف - فصل في كيفية الوزن - ج: 2 - ص: 677

٩٣٩-

أمهتي خندف وإلياس أبي

فالهاء زائدة في المفرد والجمع، ووزن "أمهة: فعلهة"، والهاء للتكثير، أو للإلحاق عند من أثبت "فعللا". وجوز ابن السراج١ أصالتها، فيكون وزن "أمهة: فعلة" كـ"أبهة"، وهي العظمة، ويقويه حكاية الخليل في كتاب العين: تأمهت أما، أي: اتخذت أما، ثم حذفت الهاء فبقي "أما" ووزنه: "فع"، لكنه كتاب مضطرب، وكان الفارسي يعرض عنه. وفي الصحاح٢ أمهات جمع أمهة, أصل أم، انتهى.

"و" سقوطها في "الإراقة" مصدر "أراق", وبذلك يرد على المبرد في دعواه عدم زيادة الهاء٣، قالوا: ولا جواب عنه إلا دعوى الغلط ممن قاله٤، لأنه لما أبدل الهمزة في "هراق"، توهم أنها فاء، فأدخلت الهمزة عليها فأسكنت، "و" سقوط اللام في "الطيس" وهو العدد الكثير، وكل ما على وجه الأرض من التراب والقمام، أو هو خلق كثير النسل كالذباب والنمل والهوام، قاله في القاموس.

"وأما تمثيل الناظم" في النظم٥ "وابنه" في الشرح٦، "وكثير من النحويين٧ للهاء بنحو: لمه، ولم يره، و" تمثيلهم "للام بـ: ذلك، وتلك" من أسماء الإشارة في البعد تذكيرًا وتأنيثًا "فمردود" جواب أما، "لأن كلا من هاء السكت في "لمه"

---

٩٣٩- الرجز لقصي بن كلاب في خزانة الأدب ٧/ ٣٧٩، والدرر ١/ ١٤، وسمط اللآلي ص٩٥٠، وشرح شواهد الشافية ٣٠١، واللسان ١١/ ٣٤١، "سلك" ١٣/ ٤٧٢، "أمه" والمقاصد النحوية ٤/ ٥٦٥، وديوان الأدب ٤/ ١٧٥، ٣/ ٤١٩، وتاج العروس "هول"، "أمه" وبلا نسبة في أمالي القالي ٢/ ٣٠١، وسر صناعة الإعراب ٢/ ٥٦٤، وشرح المفصل، ١٠/ ٤، والمحتسب ٢/ ٢٢٤، والممتع في التصريف ١/ ٢١٧، وتهذيب اللغة ٦/ ٤٧٥، و١٥/ ٦٣١، والمخصص ١٣/ ١٧١، وهمع الهوامع ١/ ٢٣.
١ الأصول ٣/ ٢٣٦.
٢ الصحاح "أمم".
٣ لم يقل المبرد في المقتضب ١/ ٦٠، إن الهاء أصلية، بل عدها من حروف الزيادة ولعل الأزهري أخطأ فيما نقله, فإن أبا العباس ثعلب ادعى عدم زيادة الهاء, ووهم الأزهري بين أبي العباس المبرد وأبي العباس ثعلب. انظر المبدع في التصريف ص١٢٢.
٤ انظر المبدع في التصريف ص١٢٢، والممتع في التصريف ١/ ٢١٧.
٥ إشارة إلى قوله في الألفية:
والهاء وقفًا كلمه ولم تره ... واللام في الإشارة المشتهره
٦ شرح ابن الناظم ص٥٩١.
٧ شرح ابن عقيل ٢/ ٥٤٢.