كتاب شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو

باب الإبدال - فصل في عكس ذلك - ج: 2 - ص: 703

"ثم أبدلت الكسرة فتحة": فصار "مطاءي" "ثم" أبدلت "الياء ألفًا" فاجتمع شبه ثلاث ألفات، "ثم" أبدلت "الهمزة" المتوسطة بين الألفين "ياء فصار: مطايا، بعد خمسة أعمال"١.

أحدها: قلب الواو ياء.

والثاني: قلب الياء الأولى همزة.

والثالث: إبدال الكسرة فتحة.

والرابع: إبدال الياء ألفًا.

والخامس: إبدال الألف ياء، ولم يرجع إلى أصلها، لأن الواو أثقل من الياء، أو لأنها لما أعلت في المفرد أعلت في الجمع.

"ومثال ما لامه واو" ظاهرة، "سلمت في الواحد، هراوة" وهي العصا الضخمة، "و" جمعها "هراوى" أصلها: "هراوو" بواوين، "وذلك أنا قلبنا ألف: هرواة، في الجمع همزة على حد القلب في: رسالة، ورسائل"، فصار "هرائو"، "ثم أبدلنا الواو ياء لتطرفها بعد الكسرة" فصار"هرائي"، "ثم فتحنا الكسرة" فصار "هراءي"، "فانقلبت الياء ألفًا" لتحريكها، وانفتاح ما قبلها، فصار "هراءا"، بهمزة بين ألفين، "ثم قلبنا الهمزة واوًا"، ليشاكل الجمع واحده، "فصار: هرواى، بعد خمسة أعمال أيضًا":

أحدها: قلب الألف همزة.

والثاني: إبدال الواو ياء.

والثالث: قلب الكسرة فتحة.

والرابع: قلب الكسرة فتحة.

والخامس: قلب الهمزة واوا.

وشذ في هذا الباب ثلاثة أنواع:

أحدها: تصحيح الهمزة التي بعد الألف كقوله: [من الطويل]

٩٥٣-

................................. ... ........ حتى أزيروا المنائيا

---

١ في "ب": "أحوال".
٩٥٣- تمام البيت:
فما برحت أقدامنا في مقامنا ... ثلاثتنا حتى أزيروا المنائيا
وهو لعبيدة بن الحارث بن عبد المطلب في المقاصد النحوية ٤/ ١٨٨، ولبعض الصحابة في شرح عمدة الحافظ ص٥٨٨، وبلا نسبة في شرح ابن الناظم ص٣٩٧، ٥٩٨، وشرح الأشموني ٢/ ٤٣٩، وشرح المرادي ٦/ ٢٠، والمقاصد النحوية ٤/ ١٨٨.