كتاب شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو

باب الأحرف الثمانية - مدخل - ج: 1 - ص: 297

"و" الحرف "السابع "عسى" في لغية" بالتصغير، "وهو بمعنى: لعل" في الترجي والإشفاق، فحملت في العمل عليها، كما حملت "لعل" على "عسى" في إدخال أن في خبرها، كالحديث١: "لعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض".

"وشرط اسمها أن يكون ضميرًا" لغائب أو متكلم أو مخاطب، "كقوله" وهو صخر بن الجعد الخضري، وكان ترجى أن محبوبته يصيبها مرض، ليكون ذلك وسيلة إلى عيادته إياها: [من الطويل]

٢٢٨-

فقلت عساها نار كأس وعلها ... تشكى فآتي نحوها فأعودها

فالهاء المتصلة بـ"عسى" اسمه، و"نار كأس" خبره، "وقوله" هو عمران بن حطان الخارجي، وكان سنيا فتزوج امرأة من الخوارج، فقيل له فيها، فقال: أردها عن مذهبها، فغلبت هي عليه وأضلته عن مذهب أهل السنة: [من الوافر]

٢٢٩-

ولي نفس تنازعي إذا ما ... "أقول لها لعلي أو عساني"

فياء المتلكم اسم "عسى"، وخبره محذوف، وقول آخر: [من الرجز]

٢٣٠-

يا أبتا علك أو عساكا

---

١ أخرجه البخاري في كتاب المظالم برقم ٢٥٣٤.
٢٢٨- البيت لضخر بن جعد الخضري في الدرر اللوامع ١/ ٢٧٨، وشرح شواهد المغني ص٤٤٦، والمقاصد النحوية ٢/ ٢٢٧، وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٣٢٩، والجنى الداني ٤٦٩، وخزانة الأدب ٥/ ٣٥٠، ومغني اللبيب ص١٥٣، وهمع الهوامع ١/ ١٣٢.
٢٢٩- البيت لعمران بن حطان في الارتشاف ٢/ ١٢٥، وتذكرة النحاة ٤٤٠، وخزانة الأدب ٥/ ٣٣٧، ٣٤٩، وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٢٤، وشرح المفصل ٣/ ١٢٠، ٧/ ١٢٣، والكتاب ٢/ ٣٧٥، والمقاصد النحوية ٢/ ٢٢٩، وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٣٣٠، وتذكرة النحاة ص٤٩٥، والجنى الداني ص٤٦٦، والخزانة ٥/ ٣٦٣، والخصائص ٣/ ٥، ورصف المباني ص٢٤٩، وشرح المفصل ٣/ ١٠، ١١٨، والمقتضب ٣/ ٧٢، والمقرب ١/ ١٠١، وشرح التسهيل ١/ ٣٩٧.
٢٣٠- الرجز لرؤبة في ملحقات ديوانه ص١٨١، وخزانة الأدب ٥/ ٣٦٢، ٣٦٧، ٣٦٨، وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١٦٤، وشرح شواهد المغني ١/ ٤٣٣، وشرح المفصل ٧/ ١٢٣، ٢/ ٩٠، والكتاب ٢/ ٣٧٥، والمقاصد النحوية ٤/ ٢٥٢، وللعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٣١٠، وتهذيب اللغة ١/ ١٠٦، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٣٣٦، والإنصاف ١/ ٢٢٢، والجنى الداني ص٤٤٦، ٤٧٠، والخصائص ٢/ ٩٦، والدرر ١/ ٢٧٧، ورصف المباني ص٢٩، ٢٤٩، ٣٥٥، وسر صناعة الإعراب ١/ ٤٠٦، ٢/ ٤٩٣، ٥٠٢، وشرح الأشموني ١/ ١٣٣، ٢/ ٤٥٨، وشرح المفصل ٢/ ١٢، ٣/ ١١٨، ١٢٠، ٨/ ٨٧، ٩/ ٣٣، واللامات ص ١٣٥، ولسان العرب ١٤/ ٣٤٩ "روي" وما ينصرف وما لا ينصرف ١٣٠، والمقتضب ٣/ ٧١، ومغني اللبيب ١/ ١٥١، ٢/ ٦٩٩، وهمع الهوامع ١/ ١٣٢، وتاج العروس "الياء".