كتاب شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو

باب النائب عن الفاعل - مدخل - ج: 1 - ص: 429

"و" حيث وجد المفعول به وغيره من مصدر وظرف ومجرور "لا ينوب غير المفعول به مع وجوده" وإلى ذلك أشار الناظم بقوله:

٢٥١-

ولا ينوب بعض هذي إن وجد ... في اللفظ مفعول به..................

لأن غير المفعول به إنما ينوب بعد أن يقدر مفعولا به مجازا، فإذا وجد المفعول به حقيقة لم يقدم عليه غيره؛ لأن تقديم غيره عليه من تقديم الفرع على الأصل لغير موجب، "وأجازه الكوفي١" أي: أجاز الكوفيون٢، أن ينوب غير المفعول به مع وجوده "مطلقًا" أي: من غير شرط سواء تأخر النائب عن المفعول به أو تقدم عليه.

فالأول "كقراءة أبي جعفر: "لِيَجْزَى قَوْمًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ"" [الجاثية: ١٤] ، فبنى "يجزى" للمفعول وأناب المجرور بالباء عن الفاعل مع وجود المفعول به وهو "قومًا" مقدمًا على النائب٣.

والثاني كضرب في الدار زيدًا، "و" أجازه "الأخفش بشرط تقديم النائب" على المفعول به٤ كالمثال الثاني، "وكقوله": [من الرجز]

٣٦٢-

وإنما يرضي المنيب ربه ... "ما دام معنيا بذكر قلبه"

فـ"معنيا" اسم مفعول من "عني بحاجتك"، أصله معنوي، كمضروب، أعل بقلب الواو ياء وإدغامها في الياء وقلب الضمة كسرة، ونائب فاعله هو المجرور بالباء وهو "ذكر" مع وجود المفعول به مؤخرًا وهو "قلبه"، "و" نحو "قوله" وهو رؤبة: [من الرجز]

---

١ انظر الكتاب ١/ ٢٢٣، وشرح ابن الناظم ص١٧٠، ١٧١.
٢ في "ب": "الكوفي".
٣ الآية من شواهد ابن الناظم ص١٧٠، وشرح ابن عقيل ١/ ٥٠٩، وأوضح المسالك ٢/ ١٤٩، وشرح المفصل ٧/ ٧٥، والقراءة المستشهد بها قرأها عاصم وشيبة والأعرج، انظر الإتحاف ص٣٩٠، والنشر ٢/ ٣٧٢.
٤ في شرح ابن الناظم ص١٧٠: "مذهب سيبويه أنه لا يجوز نيابة غير المفعول به مع وجوده، وأجازه الأخفش والكوفيون". وانظر شرح الكافية الشافية ٢/ ٦٠٩، والخصائص ١/ ٣٩٧.
٣٦٢١- الرجز بلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ١٤٩، وشرح ابن الناظم ص١٧٠، وشرح التسهيل ٢/ ١٢٨، وشرح الأشموني ١/ ١٨٤، وشرح قطر الندى ص١٨٩، وشرح الكافية الشافية ٢/ ٦١٠، والمقاصد النحوية ٢/ ٥١٩.