والواو والتاء. وما وضع على حرفين وهو "مذ" خاصة. وما وضع على ثلاثة أحرف وهو: "منذ" و"رب" وما وضع على أربعة أحرف وهو: "حتى" خاصة.
"وتنقسم" بالنسبة إلى عملها في الظاهر "أربعة أقسام" أيضًا:
"ما لا يختص بظاهر بعينه" وهو" ثلاثة: "حتى" و"الكاف" و"الواو", نحو: {حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ} [القدر: ٥] . {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} [الشورى: ١١] ، {وَالطُّورِ} [الطور: ١] . "وقد تدخل "حتى" و"الكاف في الضرورة على الضمير"، فالأول كقوله: [من؟؟؟؟]
٤٦٦-
أتت حتاك تقصد كل فج ... ترجي منك أنها لا تخيب
والكوفيون والفراء لا يخصون ذلك بالضرورة قاله في المغني١.
والثاني "كقول العجاج" يصف حمارًا وحشيا: [من الرجز]
٤٦٧-
خلى الذنابات شمالًا كثبا ... "وأم أوعال كها أو أقربا"
فأدخل الكاف على الهاء العائدة على الذنابات؛ بفتح الذال المعجمة والنون وبعد الألف باء موحدة؛ جمع ذنابي، وهي في الأصل شبه المخاط يقع من أنوف الأبل، وهنا اسم موضع بعينه، وأم أوعال: اسم هضبة بعينها, وهي في الأصل جبل منبسط على وجه الأرض. وشمالا: ظرف، وكثبًا؛ بفتح الكاف والثاء المثلثة؛ صفته، ومعناه: قريبًا و"أو": حرف عطف، والمعنى: أن هذا الحمار الوحشي ترك الذنابات ناحية شماله قريبًا منه، وترك أم أوعال كالذنابات أو أقرب منها. "وقول الآخر" وهو رؤبة يصف حمارًا وحشيا وأتنا وحشيات: [من الرجز]
٤٦٨-
فلا ترى بعلا ولا حلائلا ... "كه ولا كهن إلا حاظلا"
٤٦٦- البيت بلا نسبة في الدرر ٢/ ٣٩، وشرح الأشموني ٢/ ٢٨٧، وشرح شواهد المغني ص٣٧٠، ومغني اللبيب ١/ ١٢٣، وهمع الهوامع ٢/ ٢٣.
١ مغني اللبيب ١/ ١٢٣.
٤٦٧- البيت للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٢٦٩، وأوضح المسالك ٣/ ١٦، وتاج العروس "وعل"، وجمهرة اللغة ص٦١، وخزانة الأدب ١٠/ ١٩٥، ١٩٦, وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٩٥، وشرح شواهد الشافية ص٣٤٥، والكتاب ٢/ ٣٨٤، ومعجم ما استعجم ص٢١٢، والمقاصد النحوية ٣/ ٢٥٣، وبلا نسبة في الارتشاف ٢/ ٤٣٦, وشرح ابن الناظم ص٢٥٧, وشرح الأشموني ٢/ ٢٨٦, وشرح ابن عقيل ٢/ ١٣, وشرح الكافية الشافية ٢/ ٧٩٣، وشرح المفصل ٨/ ١٦، ٤٢، ٤٤.
٤٦٨- الرجز لرؤبة في ديوانه ص١٢٨، وخزانة الأدب ١٠/ ١٩٥، ١٩٦، والدرر ٢/ ٦٥، وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١٦٣، والمقاصد النحوية ٣/ ٢٥٦، وللعجاج في الكتاب ٢/ ٣٨٤، وليس في ديوانه, وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ١٨، وجواهر الأدب ص١٢٤، ورصف المباني ص٢٠٤، وشرح ابن الناظم ص٢٥٨، وشرح الأشموني ٢/ ٢٨٦، وشرح ابن عقيل ٢/ ١٤، وشرح التسهيل ٣/ ١٦٩، وشرح عمدة الحافظ ص٢٦٩، وشرح الكافية الشافية ٢/ ٧٩١، ٧٩٣، وهمع الهوامع ٢/ ٣٠.
