كتاب شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو

باب الإضافة - فصل٩ - ج: 1 - ص: 733

٥٦٣-

عتوا إذ أجبناهم إلى السلم رأفة ... "فسقناهم سوق البغاث الأجادل"

فـ"سوق" مصدر مضاف، و"الأجادل" مضاف إليه من إضافة المصدر إلى فاعله، و"البغاث" مفعوله، وفصل به بين المضاف والمضاف إليه، والأصل: سوق الأجادل البغاث، و"السلم" بكسر السين: الصلح، و"البغاث"؛ بتثليث الموحدة أوله١ وبثاء مثلثة آخره، فأوله مثلث الضبط، وآخره مثلث النقط٢، وبينهما غين معجمة: طائر ضعيف يصاد ولا يصطاد، و"الأجادل": جمع الأجدل وهو الصقر.

"وإما ظرفه" عطف على قوله وإما مفعوله؛ أي: والفاصل إما مفعول المضاف كما تقدم، وإما ظرفه؛ "كقول بعضهم: ترك يومًا نفسك وهواها" سعي لها في رداها، فـ"ترك" مصدر مضاف، و"نفسك" مضاف إليه من إضافة المصدر إلى فاعله، ومفعوله محذوف، و"يومًا" ظرف للمصدر بمعنى أنه متعلق به، وفصل به بين المضاف والمضاف إليه، و"هواها" مفعول معه، والتقدير: ترك نفسك شأنها يومًا مع هواها سعي في رداها، ويحتمل أن يكون الأصل: تركك نفسك، فيكون من الإضافة إلى المفعول بعد حذف الفاعل.

المسألة "الثانية" من الثلاث: "أن يكون المضاف وصفًا" بمعنى الحال أو الاستقبال، "والمضاف إليه إما مفعوله الأول والفاصل مفعوله الثاني كقراءة بعضهم: "فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدَهُ رُسُلِهَ"" [إبراهيم: ٤٧] بنصب "وعده" وجر "رسله"٣ فـ"مخلف" اسم فاعل متعد لاثنين وهو مضاف، و"رسله" مضاف إليه من إضافة الوصف إلى مفعوله الأول، و"وعده" مفعوله الثاني، وفصل به بين المضاف والمضاف إليه، والأصل: ولا تحسبن الله مخلف رسله وعده، "وقول الشاعر": [من الكامل]

٥٦٤-

ما زال يوقن من يؤمك بالغنى ... "وسواك مانع فضله المحتاج"

---

٥٦٣- البيت لبعض الطائيين في شرح عمدة الحافظ ص٤٩١، وبلا نسبة في أوضح المسلك ٣/ ١٨٠، وشرح ابن الناظم ص٢٩٠، وشرح الأشموني ٢/ ٣٢٧.
١ سقطت من "ب".
٢ سقطت من "ط".
٣ لم تنسب هذه القراءة إلى أحد، وهي في البحر المحيط ٥/ ٤٣٩، ومعاني القرآن للفراء.
٥٦٤- البيت بلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ١٨٢، وشرح الأشموني ٢/ ٣٢٧، وشرح عمدة الحافظ ص٤٩٣، والمقاصد النحوية ٣/ ٤٩٦.