كتاب شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو

باب البدل - فصل ١ - ج: 2 - ص: 199

فـ"مجدنا وسناؤنا": بدل اشتمال من ضمير المتكلم وهو "نا".

"أو" يكون "بدل كل مفيدًا للإحاطة" والشمول كالتوكيد "نحو": {رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآَخِرِنَا} [المائدة: ١١٤] ، فـ"أولنا وآخرنا" بدل كل من الضمير المجرور باللام، ولذلك أعيدت اللام مع البدل، وإلى ذلك أشار الناظم بقوله:

٥٦٩-

ومن ضمير الحاضر الظاهر لا ... تبدله إلا ما إحاطة جلا

٥٧٠-

أو اقتضى بعضًا أو اشتمالا ... كإنك ابتهاجك استمالا

"ويمتنع" إبدل الظاهر من الضمير بدل كل "إن لم يفدها"، أي الإحاطة، "خلافًا للأخفش فإنه أجاز" تبعًا للكوفيين: "رأيتك زيدًا"، على أن زيدًا بدل من الكاف، "ورأيتني عمرًا"، على أن عمرًا بدل من الياء، وسمع الكسائي: إلى أبي عبد الله، وقال الشاعر: [من البسيط]

٦٨٧-

بكم قريش كفينا كل معضلة ... وأم نهج الهدى من كان ضليلا

---

٦٨٧- البيت بلا نسبة في الارتشاف ٢/ ٦٢٢، وشرح شذور الذهب ص٤٤٣، وشرح التسهيل ٣/ ٣٣٥، وشرح المرادي ٣/ ٢٦٠.