كتاب نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب ت إحسان عباس

الباب الرابع - الزهراء - ج: 1 - ص: 535

فراجعه أبو الفضل بن حسداي برقعة قال في صدرها (١) : " إلى سيدنا (٢) الذي ألزمنا بامتنانه الشكر، وكبيرنا الذي علّمنا ببيانه السّحر، وعميدنا الذي عقدنا بحرمه وانحلّ (٣) ، ورمانا بدائه وانسلّ، أبقاك الله تعالى كتابك الذي أنفذتته من معرّسك بوادي الزيتون، ووقفنا على ما لقنت في أوصافه من حجّة المفتون، وإعجابك بالتفاف شجره ودوحاته، واهتزازك بلطيف بواكرهوروحاته، وغرورك (٤) به وهو حوّ تلاعه، مورودة هضابه وأجراعه، وكل المشارب ما خلا ذميم (٥) ، وماؤه الدهر خصر والمياه حميم، وتلك عادة تلوّنك، وسجيّة تخضرمك (٦) ، وشاكلة ملالك وسأمك، وأشعر الناس عندك من أنت في شعره، وأحب البلاد إليك ما أنت في عقره، فأين منك بساتين جلّق وجنانه، ورياضه المونقة وخلجانه، وقبابه البيض في حدائقه الخضر، وجوّه العطر في جنابه النضر (٧) ، وما تضمّه (٨) جيطانه، وتمجّه أنجاده (٩) غيطانه، من أمهات الراح التي طلّقتها (١٠) بزعمك، وموادّ (١١) الشّمول التي

---

(١) الرسالة في الذخيرة (القسم الثالث) : ٩٤ وأبو الفضل بن حسداي: هو حسداي بن يوسف بن حسداي الإسرائيلي أحد كتاب عصر الطوائف، الذخيرة (القسم الثالث) : ١٥٣ والقلائد: ١٨٣ والمغرب ٢: ٤٤١ والمطرب: ١٩٦ وابن أبي أصيبعة ٢: ٥٠) .
(٢) ق ج: يا سيدنا.
(٣) ق ك ط: بحرمة الحل؛ ج: بحرمة الخل.
(٤) ق ج ودوزي: ومرورك؛ ك: وسرورك.
(٥) إشارة إلى قول الشاعر:
اقرأ على الوشل السلام وقل له ... كل المشارب مذ هجرت ذميم (٦) ق ط: تحضرمك؛ وفي ج ط ق ودوزي: وشجية.
(٧) دوزي وق: ووجوه العطر في جنابه النضر؛ ج: وجون العطر في جنابه النضر.
(٨) دوزي: وما تضمنه.
(٩) الذخيرة: وتحتوي عليه نجاده.
(١٠) ق: هجرتها.
(١١) ك: ومورد. ج: وموارد.