كتاب نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب ت إحسان عباس

الباب الرابع - الزهراء - ج: 1 - ص: 539

شراب الأماني لو علمت سراب ... وعتبى الليالي لو عرفت عتاب

وهل مهجة الإنسان إلا طريدةٌ ... يحوم عليها للحمام عقاب

يخبّ بها في كلّ يوم وليلة ... مطايا إلى دار البلى وركاب

وكيف يغيض الدمع أو يبرد الحشا ... وقد باد أقرانٌ وفات شباب

أقلّب طرفي لا أرى غير ليلة ... وقد حطّ عن وجه الصباح نقاب

كأنّي، وقد طار الصباح، حمامةٌ ... يمدّ جناحيه عليّ غراب

دعا بهم داعي الردى فكأنّم ... تبارت بهم خيلٌ هناك عراب

فها هم وسلم الدهر حرب كأنّما ... جثا بهم (١) طعن لهم وضراب

هجود ولا غير التراب حشيّةٌ ... لجنب ولا غير القبور قباب

ولست بناس صاحباً من ربيعة ... إذا نسيت رسم الوفاء صحاب

ومما شجاني أن قضى حتف أنفه ... وما اندقّ رمحٌ دونه وكعاب (٢)

وأنّا تجارينا ثلاثين حجّةً ... ففات (٣) سباقاً والحمام قصاب

كأن لم نبت في منزل القصف ليلة ... نجيب بها داعي الصّبا ونجاب

إذا قام منّا قائمٌ هزّ عطفه ... شبابٌ أرقناه بها وشراب

ولمّا تراءت للمشيب بريقةٌ ... وأقشع من ظلّ الشباب سحاب

نهضنا بأعباء الليالي جزالةً ... وأرست بنا في النائبات هضاب

فيا ظاعناً قد حطّ من ساحة البلى ... بمنزلٍ بينٍ ليس عنه مآب

كفى حزناً أن لم يزرني على النّوى ... رسولٌ ولم ينفذ إليك كتاب

وأنّي إذا يمّمت قبرك زائراً ... وقفت ودوني للتراب حجاب

ولو أنّ حيّاً كان حاور ميتاً ... لطال كلامٌ بيننا وخطاب

وأعرب عمّا عنده من جليّةٍ ... فأقشع عن شمسٍ هناك ضباب

---

(١) ك: بينهم.
(٢) الذخيرة والديوان: وذباب.
(٣) أصول المقري: حقبة، فمات.