حمد الله ذاته الكريمة في آيات كتابه الحكيمة

الفصل الخامس: حمد الله ذاته الكريمة على إنزال كتابه في فاتحة سورة الكهف - المبحث الأول: في بيان موضع حمد الله ذاته وغايته - ص: 47

عبده ليكون للعالمين نذيراً} (١) ونظيره ـ أيضاً ـ في مقام الإسراء والمعراج بقوله تعالى {سبحان الذي أسرى بعبده..} الآية (٢) . وهو في أعلى المقامات والقرب من الله تعالى (٣) .

وذكر الآلوسي (٤) أنّ في هذا أيضاً إشعاراً بأنّ شأن الرسول أن يكون عبداً للمرسل لا كما زعمت النصارى في حق عيسى عليه السلام (٥) . وهو معنى صحيح؛ ولكن ما ذكر من المعنى السابق أنسب للمقام وأوجه. والله أعلم بمراده.

---

(١) سورة الفرقان: الآية ١.
(٢) سورة الإسراء. الآية (١) .
(٣) انظر: تفسير أبي السعود ج٥ ص ٢٠٢.
(٤) هو محمود بن عبد الله الحسيني الآلوسي، شهاب الدين، أبو الثناء (١٢١٧-١٢٧٠?) ، مفسر ومحدث وأديب، من أهل بغداد، مولده ووفاته بها، كان سلفي الاعتقاد مجتهداً، تقلّد الإفتاء ببلده عام ١٢٤٨هـ، وعزل فانقطع للعلم ثم سافر عام ١٢٦٢? إلى الموصل فالآستانة ومرّ بماردين وسيواس ثم عاد إلى بغداد إلى أن توفي بها. من أشهر كتبه: روح المعاني – المقامات. ونسبته إلى جزيرة (آلوس) في وسط الفرات. (انظر: الأعلام للزركلي ج٧ص١٧٦) .
(٥) روح المعاني للآلوسي: ج ٣ص ١١.