للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

ضريرةُ البصر، جميلةُ المنظر.

٧٤٤ - جُمْهَانُ (١)، أبو العلاءِ، ويقال: أبو يَعْلَى، مولى الأسلميينَ، ويقال: مولى يعقوب القبطيِّ.

يُعدُّ في أهلِ المدينةِ. يروي عن: عثمانَ، وسعدٍ، وأبي هريرةَ، وغيرِهم، وعنه: عروةُ بنُ الزُّبير، وموسى بنُ عُبيدةَ، وغيرُهما. كان عليُّ ابنُ المدينيِّ يقولُ: أمِّي مِن ولدِ عيسى بنِ يونس. ذكرَه مسلمٌ (٢) في الطَّبقةِ الأولى مِن أهلِ المدينةِ، وابنُ حِبَّانَ في "الثقات" (٣)، والمديني، وقال: هو جدُّ أمي (٤).

٧٤٥ - جَميلُ بنُ بشيرٍ، أو: بِشرٍ، أبو بِشرٍ، المُزَنيُّ (٥).

كوفيٌّ. كذا في "اللسان" (٦). وفي "ثقاتِ ابنُ حِبَّان" (٧): المدَنيُّ (٨)، يروي عن: سالمِ بنِ عبد الله، وعنه: خلفُ بنُ خليفةَ، فيحرَّرُ (٩).

٧٤٦ - جميلُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، أو: ابنُ عبدِ اللهِ بنِ سَوادةَ، أو سويدٍ الأنصاريُّ،


(١) " التاريخ الكبير" ٢/ ٢٥٠، و "تهذيب الكمال" ٥/ ١٢١.
(٢) "الطبقات" ١/ ٢٥٢ (٩١٥).
(٣) "الثقات" ٤/ ١١٨.
(٤) في الأصل: أبي، وهو تحريف. قال ابن المديني: أمي من ولد عباس بن جمهان.
(٥) "التاريخ الكبير" ٢/ ٢١٦.
(٦) "لسان الميزان" ٢/ ٤٨٦.
(٧) "الثقات" ٦/ ١٤٦.
(٨) في مطبوعة "الثقات": المزني وأشار في نسخة أنه المدني.
(٩) ذكر في "لسان الميزان" ٢/ ٤٨٦: أنه مزني، كوفي، وهو الصواب.