كتاب منتقى الألفاظ بتقريب علوم الحديث للحفاظ

المبحث الرابع: إتحاف أهل الحديث بما لا يصح فيه حديث - العيدين - ص: 425

٢٩٣ - تعيين عدد (للمصلين) لإقامة الجمعة (١).

٢٩٤ - النهي عن السفر يوم الجمعة.

٢٩٥ - فضل لبس العمائم يوم الجمعة.

٢٩٦ - التصريح بوجوب غسل الجمعة على النساء.

٢٩٧ - النهي عن التحلُّق يوم الجمعة في المسجد قبل الصلاة.

٢٩٨ - التصريح باستقبال المصلين الإمام يوم الجمعة.

٢٩٩ - النهي عن الاحتباء حال خطبة الجمعة.

٣٠٠ - من نعس في مجلسه يوم الجمعة في المسجد فإنه يتحول عنه.

٣٠١ - اتكاء الخطيب على السيف في خطبة الجمعة.

٣٠٢ - بطلان صلاة المتحدث يوم الجمعة أثناء الخطبة.

٣٠٣ - الرخصة بترك صلاة الجمعة إذا وافقت يوم عيد.

٣٠٤ - شهود الجمعة في قباء.

٣٠٥ - قراءة بعض سورتي في "السجدة" و "الإنسان" فجر الجمعة.

٣٠٦ - قراءة بعض سورتي "الجمعة" و "المنافقون" في صلاة الجمعة.

العِيدَين

٣٠٧ - تسمية يوم العيد بيوم الجائزة.

٣٠٨ - التهنئة بيوم العيد ولا النهي عنها (٢).

٣٠٩ - فضل إحياء ليلتي العيدين.

٣١٠ - أداء صلاة العيد في المسجد.

٣١١ - ترك الأكل قبل الخروج إلى الأضحى حتى يرجع.

---

(١) واختلف فيه على أقوال كثيرة بين أهل الفقه، والأرجح عندي أنها تنعقد بثلاثة، الخطيب ومعه اثنان، من أهل البلدة المقيمين فيها.
(٢) وإنما الثابت التهنئة بيوم العيد عن جماعة من الصحابة والتابعين.