كتاب تلبيس إبليس

الباب العاشر: في ذكر تلبيسه على الصوفية من جملة الزهاد - سياق ما جرى للصوفية في أسفارهم وسياحاتهم من الأفعال المخالفة للشرع - ص: 279

صحبت شيخا من الصوفية أنا وجماعة فِي سفر فجرى حديث التوكل والأرزاق وضعف اليقين فيها وقوته فَقَالَ الشيخ وحلف عَلَى إيمانا عظيمة لا ذقت مأكولا أَوْ يبعث لي بجام فالوذج حالا لا آكله إلا بعد أن يحلف علي قَالَ وكنا نمشي فِي الصحراء فقالت لَهُ الْجَمَاعَة إلا إنك غير جاهد ومشى ومشينا فانتهينا إِلَى قرية وَقَدْ مضى يوم وليلتان لم يطعم فيها شيء ففارقته الْجَمَاعَة غيري فطرح نفسه فِي مسجد القرية مستسلما للموت ضعفا فأقمت عَلَيْهِ فلما كان فِي ليلة الْيَوْم الرابع وَقَدِ انتصف الليل وكاد الشيخ يتلف إذا بباب المسجد قد فتح وإذا بجارية سوداء معها طبق مغطى فلما رأتنا قالت أنتم غرباء أَوْ من أهل القرية فقلت غرباء فكشفت الطبق وإذا بحمام فالوذج يفور لحرارته فقدمت لنا الطبق وقالت كلوا فقلت لَهُ كل فَقَالَ لا أفعل فرفعت الجارية يدها فصفعته صفعة عظيمة وقالت وَاللَّه لئن لم تأكل لأصفعنك هكذا إِلَى أن تأكل فَقَالَ كل معي فأكلنا حتى فرغ الجام وهمت الجارية بالانصراف فقلت للجارية مَا خبرك وخبر هَذَا الجام فقالت أنا جارية لرئيس هذه القرية وَهُوَ رجل حاد طلب منا منذ ساعة فالوذج فقمنا نصلحه لَهُ فطال الأمر عَلَيْهِ فاستعجلنا فقلنا نعم فعاد فاستعجل فقلنا نعم فحلف بالطلاق لا أكله هو ولا أحد ممن هو داره ولا أحد من أهل القرية ولا يأكله إلا رجل غريب فخرجنا نطلب فِي المساجد رجلا غريبا فلم نجد إِلَى أن انتهينا إليكم ولو لم يأكل هَذَا الشيخ لقتلته ضربا إِلَى أن يأكل لئلا تطلق سيدتي من زوجها قَالَ فَقَالَ الشيخ كيف تراه إذا أراد أن يرزق.

قَالَ المصنف رحمه اللَّه: ربما سمع هَذَا جاهل فاعتقده كرامة وما فعله الرَّجُل من أقبح القبيح فإنه يجرب عَلَى اللَّه ويتألى عَلَيْهِ ويحمل عَلَى نفسه من الجوع مَا لا يجوز لَهُ وهذا لا يجوز لَهُ ولا ينكر أن يكون لطف به إلا أنه فعل ضد الصواب وربما كان إنفاذ ذلك رديئا لأنه يعتقد أنه قد أكرم وإن ذلك

منزلة وكذلك حكاية حاتم التي قبلها فإنها إن صحت دلت عَلَى جهل بالعلم وفعل لما لا يجوز لأنه ظن أن التوكل إنما هو ترك التسبب فلو عمل بمقتضى واقعته لم يمضغ الطعام ولم يبلعه فإنه تسبب وهل هَذَا إلا من تلاعب إبليس بالجهال لقلة علمهم بالشرع ثم أي قربة فِي هَذَا الفعل البارد وما أظن غالبه إلا من الماليخوليا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد القزاز نا أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن المحسن قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بْن أَحْمَدَ الطَّبَرِيّ قَالَ قَالَ لي جَعْفَر الخلدي وقفت بعرفة ستا وخمسين وقفة منها إحدى وعشرون عَلَى المذهب فقلت لأبي إسحق وأي شيء أراد بقوله عَلَى المذهب فَقَالَ يصعد إِلَى قنطرة الناشرية فينفض كمية حتى يعلم أنه ليس معه زاد ولا ماء ويلبى ويسير.