للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

تَرْجِيحِ الدَّلِيلَيْنِ الْمَعْقُولَيْنِ بِأَنْوَاعِهِ١، وَهُوَ الْغَرَضُ الأَعْظَمُ مِنْ بَابِ التَّرَاجِيحِ٢، وَفِيهِ اتِّسَاعُ مَجَالِ الاجْتِهَادِ، وَبَدَأَ بِتَعْرِيفِهِمَا٣، فَقَالَ:

"الْمَعْقُولانِ" أَيْ: الدَّلِيلانِ الْمَعْقُولانِ "قِيَاسَانِ، أَوْ اسْتِدْلالانِ.

فَالأَوَّلُ٤" الَّذِي هُوَ الْقِيَاسَانِ٥ "يَعُودُ" التَّرْجِيحُ فِيهِ "إلَى أَصْلِهِ" أَيْ: الأَصْلِ٦ الْمَقِيسِ عَلَيْهِ "وَفَرْعِهِ" أَيْ: الْفَرْعِ الْمَقِيسِ "وَ٧" يَكُونُ فِي٨ "مَدْلُولِهِ٩ وَأَمْرٍ خَارِجٍ" كَمَا تَقَدَّمَ١٠ فِي الْمَنْقُولَيْنِ.

"فَيُرَجَّحُ الأَصْلُ" فِي صُوَرٍ:


١ في ش: بأنواعهما.
٢ في ض ز: الترجيح، والتراجيح جمع الترجيح، لأنه يشتمل على أنواع. "انظر: البناني على جمع الجوامع ٢/٣٨٦".
٣ في ش: ترجيحهما بتعريفهما، وانظر: البرهان ٢/١٢٠٢.
٤ في ض: فمن الأول، وفي ز: الأول.
٥ في ش: القياس.
٦ في ش: أصل.
٧ ساقطة من ش.
٨ في ش: فيه.
٩ في ش: ومدلوله.
١٠ ساقطة من ش.

<<  <  ج: ص:  >  >>