كتاب شرح الكوكب المنير = شرح مختصر التحرير

المجلد الثاني - فصل: خبر الآحاد - ج: 2 - ص: 348

"وَغَيْرُهُ" أَيْ وَغَيْرُ الْمُسْتَفِيضِ مِنْ الأَحَادِيثِ "يُفِيدُ الظَّنَّ فَقَطْ وَلَوْ مَعَ قَرِينَةٍ" عِنْدَ الأَكْثَرِ لاحْتِمَالِ السَّهْوِ وَالْغَلَطِ وَنَحْوِهِمَا عَلَى مَا دُونَ عَدَدِ رُوَاةِ الْمُسْتَفِيضِ لِقُرْبِ احْتِمَالِ السَّهْوِ وَالْخَطَإِ عَلَى عَدَدِهِمْ الْقَلِيلِ١.

وَقَالَ الْمُوَفَّقُ وَابْنُ حَمْدَانَ وَالطُّوفِيُّ وَجَمْعٌ: إنَّهُ يُفِيدُ الْعِلْمَ بِالْقَرَائِنِ٢.

قَالَ فِي "شَرْحِ التَّحْرِيرِ": وَهَذَا أَظْهَرُ وَأَصَحُّ٣.

---

١ ذكر الآمدي حجج هذا القول وناقشها وردها. انظر: الإحكام للآمدي ٢/ ٣٢ وما بعدها.
وانظر: كشف الأسرار ٢/ ٣٧٠، فواتح الرحموت ٢/ ١٢١، العضد على ابن الحاجب ٢/ ٥٦، المحلي على جمع الجوامع ٢/ ١٣٠، توضيح الأفكار ١/ ٢٥، المسودة ص ٢٤٠، ٢٤٤، مناهج العقول ٢/ ٢٧٩، المستصفى ١/ ١٤٥، شرح تنقيح الفصول ص ٣٥٦، الروضة ص ٥٢، اللمع ص ٤٠، غاية الوصول ص ٩٧، مختصر الطوفي ص ٥٣، المدخل إلى مذهب أحمد ص ٩١.
٢ وهو قول إمام الحرمين والغزالي والآمدي والنظام والرازي وابن الحاجب والبيضاوي والسبكي، وأيده شيخ الإسلام زكريا الأنصاري، واحتج له الآمدي بحجج كثيرة، وشرح هذه الحجج أبو الحسين البصري.
قال الشوكاني: "وقيل لا يفيده، وهذا خلاف لفظي؛ لأن القرائن إن كانت قوية بحيث يحصل لكل عاقل عندها العلم كان من المعلوم صدقه. إرشاد الفحول ص ٥٠".
انظر: المستصفى ٢/ ١٣٦، نهاية السول ٢/ ٢٦٢، المعتمد ٢/ ٥٦٦، تيسير التحرير ٣/ ٧٦، المحصول ١/ ٢٨٥، المسودة ص ٢٤٠، ٢٤٣، اللمع ص ٤٠، الورقات وشرحها ص ١٨٤، شرح تنقيح الفصول ص ٣٥٤، ٣٥٧، الإحكام للآمدي ٢/ ٣٢، ٣٧، فواتح الرحموت ٢/ ١٢١، مناهج العقول ٢/ ٢٧٩، توضيح الأفكار ١/ ٢٦، مختصر ابن الحاجب ٢/ ٥٥، جمع الجوامع ٢/ ١٣٠، غاية الوصول ص ٩٧، الروضة ص ٥٢، مختصر الطوفي ص ٥١، المدخل إلى مذهب أحمد ص ٩٠.
٣ قال الشوكاني: "وقال أحمد بن حنبل: إن خبر الواحد يفيد بنفسه العلم، وحكاه ابن حزم في "الإحكام" عن داود الظاهري والحسين بن علي الكرابيسي والحارث المحاسبي، وقال: وبه نقول. وحكاه ابن خواز منداد عن مالك بن أنس، واختاره، وأطال في تقريره، ونقل عن القفال أنه يوجب العلم الظاهر". "إرشاد الفحول ص ٤٨". واستدلوا على القول بأنه يفيد العلم مطلقاً أنه يجب العمل به. وبين صاحب "كشف الأسرار" أن الإمام أحمد قال: إن خبر الآحاد يفيد العلم ضرورة. وقال داود: إنه يفيد العلم استدلالاً". "كشف الأسرار ٢/ ٣٧١".........=