الإعراب: "يا": حرف نداء. "حكم": منادى مفرد علم مبنيّ على الضمّ في محل نصب. "الوارث": نعت لـ "حكم" إمّا مرفوع تبعًا للفظ، وإمّا منصوب تبعا للمحل. "عن": حرف جرّ. "عبد": اسم مجرور بالكسرة، والجار والمجرور متعلّقان بـ "الوارث"، وهو مضاف. "الملك": مضاف إليه مجرور بالكسرة، وسُكِّن للضرورة الشعريّة. والشاهد فيه قوله: "يا حكم الوارث" فإنّ "حكم" منادى مبني على الضمّ، و"الوارث" نعت مقترن بـ "أل"، وقد رُوي بالرفع والنصب، فدلّ مجموع الروايتين على أنّ النعت إذا كان بهذه المنزلة مقترنًا بـ "أل"، وكان المنادى مبنيًّا، جاز في النعت الوجهان. ١٩٢ - التخريج: الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٧٤؛ وخزانة الأدب ٢/ ٢١٩؛ والخصائص ١/ ٣٤٠؛ والدرر ٤/ ٢٢؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٤٣؛ والكتاب ٢/ ١٨٥، ١٨٦؛ ولسان العرب ٥/ ٢١١ (نصر)؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ٢٩٧؛ والأشباه والنظائر ٤/ ٨٦؛ والدرر ٦/ ٢٦؛ ولسان العرب ٤/ ٣٦٣ (سطر)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٠٩؛ والمقتضب ٤/ ٢٠٩؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٤٧، ٢/ ١٢١. اللغة والمعنى: الأسطار: ج السطر. نصر: هو نصر بن سيّار. يقول: أقسم بأسطار سُطِرن سطرًا بأنّه سينادي نصرًا ليعطيه ويساعده. الإعراب: "إني": حرف مشبّه بالفعل، والياء: ضمير في محلّ نصب اسم "إن". "وأسطار": الواو: للقسم حرف جرّ، أسطار: اسم مجرور بالكسرة، والجار والمجرور متعلقان بفعل القسم المحذوف تقديره: "أقسم". "سُطرن": فعل ماضٍ للمجهول، والنون: نائب فاعل. "سطرًا": مفعول مطلق منصوب. "لقائل": اللام: المزحلقة، قائل: خبر "إن، مرفوع. "يا": حرف نداء. "نصر": منادى مفرد علم مبني على الضمّ في محل نصب على النداء. "نصر": عطف بيان على "نصر" مرفوع =