كتاب شرح المفصل لابن يعيش

ذكر المنصوبات - المفعول معه - ج: 1 - ص: 437

[المفعول معه]

[فصل [تعريفه]]

قال صاحب الكتاب: "وهو المنصوب بعد الواو الكائنة بمعنى "مع". وإنما ينتصب إذا تضمن الكلام فعلاً ,نحو قولك: "ما صنعت وأباك"، و"ما زلت أسير والنيل" ومن أبيات الكتاب [من الوافر]:

٢٦١ - فكونوا أنتم وبني أبيكم ... مكان الكُليتين من الطحال

ومنه قوله عزّ وجلّ "فأجمعوا أمركم وشركاءكم" (١)؛ أو ما هو بمعناه نحو قولك: "ما لك وزيداً"، و"ما شأنك وعمراً"، لأن المعنى ما تصنع وما تلابس, وكذلك "حسبك

---

٢٦١ - التخريج: البيت لشعبة بن قمير في نوادر أبي زيد ص ١٤١؛ وللأقرع بن معاذ في سمط اللآلي ص ٩١٤؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٢٤٣؛ والدرر ٣/ ١٥٤، ١٥٨؛ وسرّ صناعة الإعراب ١/ ١٢٦، ٢/ ٦٤٠؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٢٩؛ وشرح التصريح ١/ ٣٤٥؛ والكتاب ١/ ٢٩٨؛ واللمع ص ١٤٣؛ ومجالس ثعلب ص ١٢٥؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٠٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٢٠.
اللغة: بنو أبيكم: أي: من ينتسبون إليكم.
الإعراب: "وكونوا": الواو: بحسب ما قبلها، و"كونوا": فعل أمر ناقص، والواو: ضمير متصل مبنيّ في محلّ رفع اسم "كان". "أنتم": ضمير منفصل مؤكّد للضمير المتّصل في محلّ رفع. "وبني": الواو: واو المعيّة، و"بني": مفعول معه منصوب بالياء لأنّه ملحق بجمع المذكّر السالم، وهو مضاف. "أبيكم": مضاف إليه مجرور بالياء لأنّه من الأسماء الستّة، وهو مضاف، و"كم": ضمير متّصل مبنيّ في محل جرّ بالإضافة. "مكان": خبر "كونوا" منصوب، وهو مضاف. "الكليتين": مضاف إليه مجرور بالياء لأنّه مثنّى. "من": حرف جرّ. "الطحال": اسم مجرور بالكسرة، والجار والمجرور متعلّقان بـ "مكان" لاشتماله على رائحة الفعل.
وجملة "وكونوا": بحسب الواو.
والشاهد فيه قوله: "وبني" حيث نصبه على أنّه مفعول معه بالرغم من وجود الضمير المنفصل المؤكّد للضمير المتّصل، والعامل فيه الفعل الظاهر، ويجوز رفعه بالعطف على اسم "كان".
(١) يونس:٧١.