كتاب شرح المفصل لابن يعيش

ذكر المجرورات - [مما يضاف إلي الفعل] - ج: 2 - ص: 183

أي: ليس هذا أوانَ حَنِينٍ. و"نَوارُ" اسمُ امرأة.

وقد أضيف "حَيْثُ" من الأمكِنة إلى الجملة، وذلك على التشبيه بـ "إذْ" و"إذا" في الزمان من جهة إبهامها. وذلك أن "حَيْثُ" ظرفٌ من ظروفِ الأمكنة، يقع على الجهات الست، وغيرِها من الأمكنة، فناسَبَ "إذْ" و "إذَا" في وُقوعهما على جميعِ الزمان الماضي والمستقبلِ.

فأمّا "إذْ" فمُبْهَمَةٌ في جميع الزمان الماضي، لا اختصاصَ لها بزمان منه دون آخر، بل هي مبهمة في الجميع. و"إذا" كذلك مبهمة في جميع الأزمِنة المستقبلة كلِّها، فاحتاجت إلى جمله بعدها تُوضحها وتُبَينها، كما كانت "إذْ" و"إذا" كذلك. وسيأتي الكلامُ عليها مستقصى في موضعها من الظروف المبهمة.

* * *

[مما يُضاف إلي الفعل]

قال صاحب الكتاب: وممّا يضاف إلى الفعل "آيَة" لقُرْب معناها من معنى الوَقْت.

قال [من الوافر]:

٣٨٥ - بآيَةِ يُقْدِمون الخَيلَ شُعْثًا ... كأنّ على سَنابِكِها مُدامَا

وقال [من الوافر]:

٣٨٦ - ألاَ مَنْ مُبْلِغٌ عَنِّي تَمِيمَا ... بآيَةِ ما يُحِبون الطَعامَا

---

٣٨٥ - التخريج: البيت للأعشى في خزانة الأدب ٦/ ٥١٢ , ٥١٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٩٢ (سلم)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ٢٥٠؛ والدرر ٥/ ٣٣؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨١١؛ والكتاب ٣/ ١١٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٦٢ (أيا)؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥١.
اللغة: آية: علامة. أشعث: مبعثر الشعر ملبده. السنبك: مقدمة الحافر. المدام: الخمر.
المعنى: أبلغهم عني كذا بعلامة إقدامهم الخيل للقاء العدو شعثًا متغيرة من السفر والجهد.
الإعراب: "بآية": جار ومجرور متعلقان بفعل محذوف. "يقدمون": فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. "الخيل": مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة. "شعثًا": حال منصوبة بالفتحة. "كأن": حرف مشبه بالفعل. "على سنابكها": جار ومجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف، و"ها": ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. "مدامًا": اسم "كأنّ" مؤخر منصوب بالفتحة الظاهرة.
وجملة "يقدمون الخيل": في محل جر بالإضافة. وجملة "كأن على سنابكها مداما": حال ثانية لـ "الخيل" محلها النصب.
والشاهد فيه قوله: "بآية يقدمون" حيث أضيفت "آية" إلى الفعل "يقدمون".
٣٨٦ - التخريج: البيت ليزيد بن عمرو بن الصعق في خزانة الأدب ٦/ ٥١٢، ٥١٤, ٥١٥، ٥١٨، ٥١٩، ٥٢٣، ٥٢٦؛ والدرر ١/ ٩٢؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١٨٦؛ وشرح شواهد المغني =