كتاب شرح المفصل لابن يعيش

الحروف المشبهة بالفعل - فصل [لغات "لعل"] - ج: 4 - ص: 572

فالبيت لمُتمَّم بن نُوَيْرةَ اليَرْبُوعيّ يرثي أخاه مالكًا، وفيه بُعْدٌ من حيث أنّ "لَعَلَّ" داخلةٌ على المبتدأ والخبرُ، والخبرُ، إذا كان مفردًا، كان هو المبتدأ في المعنى، والاسمُ ههنا جُثًةٌ؛ لأنّه ضمير المخاطب، و"أنْ" والفعلُ حَدَثٌ، فلا يصحّ أن تكون خبرًا عنه. وإنّما ساغ ههنا؛ لأنها بمعنَى "عَسَى" إذ كان معناهما الطَّمع والإشفاق؛ فلذلك جاز دخولُ "أنْ" في خبرها.

[فصل [لغات "لعل"]]

قال صاحب الكتاب: فيها لغاتٌ: "لعلَّ", و"علَّ", و"عن", و"أن", و"لأن", و"لعنَّ", و"لَغَنَّ". وعند أبي العباس أن أصلها "عل" زيدت عليها لام الابتداء.

* * *

قال الشارح: اعلم أن العرب قد تَلعّبتْ بَهذا الحرف كثيرًا لكثرته في كلّامهم, لأنّ معناه الطمع، ولا يخلو إنسانٌ من ذلك، فقالوا: "لَعَلَّ"، و"عَلَّ". وقد اختلفوا فيها، فذهب أبو العبّاس المبرّد وجماعةٌ من البصريين (١) إلى أن الأصل "عَلَّ"، واللام في "لعلّ" زيادةٌ على حدّ زيادتها في قوله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ} (٢) في قراءةِ من فتح، وهي قراءة سَعيد بن جُبَيْر، وعلى حد قول الشاعر [من البسيط]:

مَرُّوا عُجالَى فقالوا كيف صاحبُكم ... قال الَّذي سَألُوا أمْسَى لَمَجْهُودَا (٣)

واحتجّوا لزيادة اللام بأنها قد حُذفت كثيرًا. قال الشاعر [من البسيط]:

١١٢٧ - عَلَّ الهَوَى من بَعِيدٍ أن يُقَرِّبَه ... أَمُّ النُّجُومِ ومَرُّ (٤) القَوْمِ بِالعِيسِ

---

(١) انظر المسألة السادسة العشرين في كتاب "الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين البصريين والكوفيين" ص ٢١٨ - ٢٢٧.
(٢) الفرقان: ٢٠. وانظر: البحر المحيط ٦/ ٤٩٠.
(٣) تقدم بالرقم ١١٠٧.
(٤) في الطبعتين "ومن"، وهذا تحريف. وقد صوَّبته طبعة ليبزغ في ذيل التصحيحات ص ١٤٩٨.
١١٢٧ - التخريج: الببت لجرير في ديوانه ص ١٢٦.
اللغة والمعنى: أمّ: قصد. العيس: النوق الكريمة مفردها أعيس وعيساء.
يتمنى أن يقرب هواه تتالي الأيّام، وتوالي سفر الناس على نوقهم.
الإعراب: "علّ": حرف مشبه بالفعل. "الهوى": اسم "لعل" منصوب بفتحة مقدّرة على الألف للتعذّر. "من بعيد": جارّ ومجرور متعلّقان بالفعل "يقرب": "أن": حرف مصدري ناصب. "يقرّبه": فعل مضارع منصوب بالفتحة، والهاء ضمير متصل مبني في محلّ نصب مفعول به، والمصدر المؤول من "أن يقربه" في محلّ رفع خبر "لعل". "أم": فاعل مرفوع بالضمة، وهو مضاف. "النجوم": مضاف إليه مجرور =