كتاب شرح المفصل لابن يعيش

توابع المنادى - المنادي المبهم - ج: 1 - ص: 337

[المنادي المبهم]

[فصل]

قال صاحب الكتاب: "والمنادي المبهم شيئان: "أي" و"اسم الإشارة", فـ "أي" يوصف بشيئين: بما فيه الألف واللام مقحمة بينهما كلمة التنبيه، وباسم الإشارة، كقولك: "يا أيها الرجل"، و"يا أيهذا". قال ذو الرمة [من الطويل]:

١٩٨ - ألا أيهذا الباخع الوجد نفسه ... [لشيء نحته عن يديه المقادر]

واسم الإشارة لا يوصف إلا بما فيه الألف واللام كقولك يا هذا الرجل ويا هؤلاء الرجال. وأنشد سيبويه لخزز بن لوذان [من الكامل]:

١٩٩ - يا صاح يا ذا الضامر العنس ... [والرَّحل ذي الأنساع والحلس]

---

١٩٨ - التخريج: البيت لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٣٧؛ ولسان العرب ٨/ ٥ (بخع)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢١٧؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١/ ٤٧٤؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٥٣؛ ولسان العرب ١٥/ ٣١٢ (نحا)؛ والمقتضب ٤/ ٢٥٩.
اللغة: الباخع: الهالك. الوجد: شدّة الشوق. نحته: صرفته.
الاعراب: "ألا": حرف استفتاح وتنبيه. "أيهذا": "أيّ". منادى مبنيّ على الضّم في محلّ نصب، و"ها" حرف تنبيه، و"ذا": اسم إشارة في محلّ رفع نعت "أيّ"."الباخع": بدل من "ذا"، أو نعت "أيّ" مرفوع. "الوجد": فاعل اسم الفاعل "الباخع" مرفوع. "نفسه": مفعول به، وهو مضاف، والهاء: ضمير متصل مبني في محل جرّ بالإضافة. و"الوجد": (بالنصب) مفعول لأجله. "لشيء": جار ومجرور متعلقان بـ "الباخع". "نحته": فعل ماضٍ، والتاء: للتأنيث، والهاء: ضمير متصل مبني في محلّ نصب مفعول به. "عن يديه": جار ومجرور متعلقان بـ "نحته"، والمجرور مضاف، والهاء: ضمير متصل مبني في محل جرّ بالإضافة. "المقادر": فاعل مرفوع بالضمّة.
وجملة النداء ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "نحته": في محلّ جرّ نعت "شيء".
والشاهد فيه قوله: "ألا أيهذا الباخع" حيث وصف الاسم المبهم "أي" باسم الإشارة "ذا"، ووصف اسم الإشارة بمعرفة هي "الباخع".
١٩٩ - التخريج: البيت لخالد بن مهاجر في الأغاني ١٠/ ١٠٨، ١٠٩، ١٣٦؛ ولخزز بن لوذان في خزانة الأدب ٢/ ٢٣٠، ٢٣٣؛ والكتاب ٢/ ١٩٠؛ وبلا نسبة في الخصائص ٣/ ٣٠٢؛ وشرح عمدة الحافظ ص٦٤٠؛ وشرح قطر الندى ص ٢١١؛ ومجالس ثعلب ١/ ٣٣٣، ٢/ ٥١٣؛ والمقتضب ٢/ ٥٤، ٤/ ٢٢٣؛ والمقرب ١/ ١٧٩.
اللغة: الضامر: قليل اللحم، وفي المطيّ: كناية عن كثرة الأسفار. العنس: الناقة الشديدة. الرحل: =