كتاب شرح المفصل لابن يعيش

[أنواعها] - فصل [واو القسم] - ج: 4 - ص: 489

[فصل [واو القسم]]

قال صاحب الكتاب: و"واو القسم" مبدلة عن الباء الإلصاقية في "أقسمت بالله"، أبدلت عنها عند حذف الفعل، ثم التاء مبدلة عن الواو في "تالله" خاصة, وقد روى الأخفش "ترب الكعبة", فالباء لأصالتها تدخل على المضمر والمظهر, فتقول: "بالله, وبك, لأفعلن". والواو لا تدخل إلا على المظهر لنقصانها عن الباء، والتاء لا تدخل من المظهر إلا على واحد؛ لنقصانها عن الواو.

* * *

قال الشارح: أصل حروف القسم الباء، والواو مبدلةٌ منها، وإنما قلنا ذلك؛ لأنها حرف الجرّ الذي يُضاف به فعلُ الحَلْف إلى المحلوف، وذلك الفعل "أحْلِفُ"، أو "أُقْسِمُ"، أو نحوُهما، لكنّه لمّا كان الفعل غير متعدّ؛ وصلوه بالباء المعدّية، فصار اللفظ "أحلفُ بالله"، أو"أُقسمُ بالله". قال الله تعالى: ({وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ} (١). قال الشاعر [من السريع]:

١٠٨١ - أُقْسِمُ بالله وآلائِهِ ... والمَرْءُ عَمّا قال مَسْؤُولُ

وقال [من الطويل]:

١٠٨٢ - فأقسمتُ بالبيت الذي طاف حَولَهُ ... رِجالٌ بَنَوْه من قُرَيْشٍ وجُرْهُمِ

---

(١) الأنعام: ١٠٩، والنحل: ٣٨.
١٠٨١ - التخريج: لم أقع عليه فيما عدت إليه من مصادر.
اللغة والمعنى: الآلاء: النِّعَم، مفردها الألْوُ، أو الإلْيُ، أو الألْيُ.
يقسم بالله- عزَّ رجلّ- وبنعمه الكثيرة، إن لسانَ المرء مسؤوليته وحده.
الأعراب: "أقسم": فعل مضارع مرفوع بالضمّة، وفاعله ضمير مستتر وجوبًا تقديره: أنا "بالله": جارّ ومجرور متعلّقان بفعل القسم. "وآلائه": الواو: حرف عطف، "آلاء": اسم معطوف على لفظ الجلالة مجرور بالكسرة، وهو مضاف، والهاء: ضمير متصل مبني في محل جرّ مضاف إليه. "والمرء": الواو: للاستئناف، "المرء": مبتدأ مرفوع بالضمّة. "عمّا": "عن": حرف جرّ، "ما": اسم موصول مبني في محلّ جرّ بحرف الجرّ، والجارّ والمجرور متعلّقان بالخبر "مسؤول". "قال": فعل ماضٍ مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره: هو. "مسؤول": خبر المبتدأ مرفوع بالضمّة.
وجملة "أقسم بالله": ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة "المرء مسؤول": استئنافية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة "قال": صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: "أقسم بالله" حيث عدّى الفعل "أقسم" إلى لفظ الجلالة بالباء التي عدّها أصل حروف القسم.
١٠٨٢ - التخريج: البيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٤؛ وخزانة الأدب ٦/ ٥٨.
الإعراب: "فأقسمت": الفاء: استئنافية، "أقسمت": فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير =