كتاب شرح المفصل لابن يعيش

[أنواعها] - فصل [معني "رب" وأحكامها] - ج: 4 - ص: 488

وقالوا: "رُبَّتَ"، فألحقوه تاء التأنيث، كما قالوا: "ثُمَّتَ"، قال الشاعر [من السريع]:

١٠٧٩ - ماوِيَّ يا رُبَّتَمَا غارةٍ ... شَعْواءَ كاللَّذْعَةِ بالمِيسَمِ

وقال الآخر [من الرجز]:

١٠٨٠ - يا صاحبا رُبَّتَ إنسانٍ [حَسَنْ ... يسألُ عنكِ اليومَ أو يسألُ عَنْ]

وهذه التاء تلحق "رُبَّ" ساكنة كما تلحق الأفعالَ، ومتحرّكةَ كما تلحق الأسماءَ، فتقول: "رُبَّتْ" بالسكون، و"رُبَّتَ" بالفتح. فقياسُ مَن أسكنها أن يقف عليها بالتاء، كما يقف على "ضَرَبَتْ". وقياسُ من حرّكها أن يقف عليها بالهاء، كما يقف على "كَيهْ"، و"ذَيهْ".

وربما قالوا: "رُبُّ" بضمّ الراء والباء، كأنهم أتبعوا الضمّ الضَّمَّ، وربما قالوا: "رَبَّ"، ففتحوا الراء إتباعًا لفتحة الباء، كما قالوا: "الحَمْدِ لله" فأتبعوا الكسر الكسر مخفّفةً ومشدّدةً على ما تقدّم، فاعرفه.

---

١٠٧٩ - التخريج: البيت لضمرة بن ضمرة في الأزهية ص ٢٦٢؛ وخزانة الأدب ٩/ ٣٨٤؛ والدرر ٤/ ٢٠٨؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٣٣٠؛ ونوادر أبي زيد ص ٥٥؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ ١٨٦؛ والإنصاف ١/ ١٠٥؛ وخزانة الأدب ٩/ ٥٣٩، ١١/ ١٩٦؛ ولسان العرب ١/ ٤٠٩ (ربب)، ١٣/ ٥٥٤ (هيه)، ١٤/ ٤٣٥ (شعا)، ١٥/ ٣٠٠ (موا)، ٤٧٣ (ما)؛ وهمع الهوامع ٢/ ٣٨.
اللغة: الشعواء: المتفرّقة. الميسم: ما يوسم به الدواب.
المعنى: لعل حربًا سريعةً تذلّ من تصيبه، وتغدو عارًا عليه طوال العمر.
الإعراب: "ماويّ ": منادى مرخّم، أصله "يا ماويّة". "يا": حرف تنبيه. "ربّتما": حرف جرّ شبيه بالزائد، "ما" زائدة غير كافة. "غارة": اسم مجرور لفظًا مرفوع محلا على أنّه مبتدأ. "شعواء": نعت "غارة" مجرور بالفتحة لأنّه ممنوع من الصرف على وزن "فعلاء". "كاللذعة": جار ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر لـ"غارة". "بالميسم": جار ومجرور متعلّقان بـ "لذعة".
جملة النداء "ماويّ": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "يا ربّتما غارة ... ": استئنافية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: "ربتما غارةٍ" حيث دخلت "التاء" على ربّ للإشارة إلى تأنيث "غارة".
١٠٨٠ - التخريج: الرجز بلا نسبة في خزانة الأدب ٧/ ٤٢١، ٤٢٢، ٩/ ٣٨٦؛ ونوادر أبي زيد ص ١٠٣.
الإعراب: "يا": حرف نداء. "صاحبا": منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم المقلوبة ألفًا، وهي ضمير متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه. "ربت": حرف جرِّ شبيه بالزائد، والتاء للتأنيث. "إنسان": اسم مجرور لفظًا، مرفوع محلًا على أنه مبتدأ. "حسن": نعت مجرور بالكسرة مغ من ظهورها حركة الرويّ. "يسأل": فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. "عنك": جارّ ومجرور متعلّقان بـ "يسأل". "اليوم": ظرف منصوب متعلّق بـ "يسأل". "أو": حرف عطف. "يسأل": تقدم إعرابها. "عن": حرف جرّ، والمجرور محذوف، والتقدير: عني. استئنافية لا محل لها من الإعراب.
وجملة النداء ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "ربت إنسان ... ". وجملة "يسأل" الأولى: في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة "يسأل" الثانية: معطوفة على الأولى في محلّ رفع.
والشاهد فيه قوله: "ربت إنسان" حيث ألحق حرف الجر "رب" تاء التأنيث.