للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[فصل [تسكين هاء "هو" و"هي"]]

قال صاحب الكتاب: وأما إسكانهم أول "هو" و"هي" متصلتين بالواو والفاء, ولام الابتداء, وهمزة الاستفهام, ولام الأمر متصلة بالفاء, والواو, كقوله تعالى: {وهو خير لكم} (١) وقوله تعالى: {فهي كالحجارة} (٢) , وقوله تعالى: {لهو القصص الحق} (٣) , وقول الشاعر [من البسيط]:

١٢٥٨ - [فقمت للزَّور مُرتاعًا فأرَّقني] ... فقلت: أهي سرت أم عادني حُلُمُ

وقوله تعالى: {فلينظر} (٤) , وقوله: {وليوفوا نذورهم} (٥) فليس بأصلٍ, وإنما


(١) البقرة:٢١٦.
(٢) البقرة: ٧٤.
(٣) آل عمران: ٦٢.
١٢٥٨ - التخريج: البيت لزياد بن منقذ في خزانة الأدب ٥/ ٢٤٤، ٢٤٥؛ والدرر ١/ ١٩٠؛ وشرح التصريح ٢/ ١٤٣؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص١٣٩٦، ١٤٠٢؛ وشرح شواهد الشافعية ص١٩٠؛ وشرح شواهد المغنى ١/ ١٣٤؛ ومعجم البلدان ١/ ٢٥٦ (أميلح)؛ والمقاصد النحوية ١/ ٢٥٩، ٤/ ١٣٧؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ١٢٧؛ وأمالي ابن الحاجب ١/ ٤٥٦؛ والخصائص ١/ ٣٠٥، ٢/ ٣٣٠؛ والدرر ٦/ ٩٧؛ وشرح شواهد المغنى ٢/ ٧٩٨؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٧٦ (هي)؛ ومغنى اللبيب ١/ ٤١، وهمع الهوامع ٢/ ١٣٢.
اللغة: الطيف: الخيال. المرتاع: الخائف. أرّقني: أسهرني. عاد: زار.
المعنى: لقد نهض الطيف الذي جاءه زائرًا، والخوف يستبدّ به، ويسأل نفسه: أهى حقيقة التي زارت أم كان ذلك حلمًا؟!
الإعراب: "فقمت": الفاء بحسب ما قبلها, و"قمت": فعل ماضٍ، والتاء ضمير متصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل. "للزَّورِ": جار ومجرور متعلّقان بـ"قمت". "مرتاعًا": حال منصوب. "فأرقني": الفاء حرف عطف، و"أرقني": فعل ماضٍ، والنون للوقاية، والياء ضمير متصل مبني في محلّ نصب مفعول به، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. "فقلت": الفاء حرف عطف، و"قلت": فعل ماضٍ، والتاء ضمير متصل مبني في محلّ رفع فاعل. "أهي": الهمزة للاستفهام، و"هي": ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ. "سرت": فعل ماضٍ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: "هي"، والتاء للتأنيث. "أم": حرف عطف. "عادني": فعل ماضٍ، والنون للوقاية، والياء ضمير متّصل مبني في محلّ نصب مفعول به. "حلم". فاعل مرفوع بالضمة.
وجملة "قمت": بحسب ما قبلها. وجملة "أرقني": معطوفة على الجملة السابقة. وجملة "قلت": معطوفة. وجملة "هي سرت": في محلّ نصب مفعول به. وجملة "سرت": في محلّ رفع خبر المبتدأ. وجملة "عادنى حلم": معطوفة على جملة "هي سرت".
والشاهد فيه قوله: "أهْىَ" حيث سكّن الهاء من "هي" مع همزة الاستفهام، وهذا التسكين قليل، وقيل: ضعيف.
(٤) الكهف: ١٩، والحج: ١٥.
(٥) الحج: ٢٩.

<<  <  ج: ص:  >  >>