كتاب شرح المفصل لابن يعيش

الحروف المشبهة بالفعل - فصل [العطف علي محل "إن" واسمها] - ج: 4 - ص: 539

[فصل [العطف علي محل "إن" واسمها]]

قال صاحب الكتاب: ولأن محل المكسورة وما عملت فيه الرفع, جاز في قولك: "إن زيداً ظريف وعمراً"، و"إن بشراً راكب لا سعيد أو بل سعيداً"، أن ترفع المعطوف حملاً على المحل. قال جرير [من الكامل]:

١١٠٩ - إن الخلافة والنبوة فيهم ... والمكرمات وسادة أطهار

* * *

قال الشارح: تقول: "إنَّ زيدًا ظريفٌ وعمرًا"، فتعطف بالواو على لفظ "زيد"، فجمعتَ بين الثاني والأول في عمل العامل، والمراد: "وإن عمرًا ظريفٌ"، فحذفت خبر الثاني لدلالة خبر الأوّل عليه. وحكمُ المعطوف أن يجوز حذفُ خبره إذا وافق خبرَ الأوّل، فإن خالفه، لم يجز الحذف؛ لأنه لا يدلّ عليه كما يدلّ على مُوافِقه، إذ الموافق له واحدٌ. والمخالفُ أشياءُ كثيرة، فلا تصحّ دلالته على واحد بعينه كما تصحّ دلالته على ما وافقه، لا فرقَ بين أن يكون حرف العطف موجِبًا للثاني معنى الأوّل كالواو والفاء وثُمَّ، وغير موجب كـ "لا" و"بَلْ" ونحوهما. فإذا قلت: "قام زيدٌ لا عمرٌو"، فقد نفيتَ عنه القيامَ الذي أثبتّه للأوّل، ولو أردت أن تنفي عن الثاني القيامَ، لم يجز إلَّا أن تذكره.

وكذلك العطف بـ "بَلْ" إذا قلت: "إنَّ بشرًا راكبٌ بل سعيدًا"، فقد أثبتّ الركوب لسعيد، ويكون المراد الإخبار بذلك عن الثاني، وجَرْيُ الأوّل كالغلط. ويجوز الرفع بالعطف على موضع "إنَّ"؛ لأنها في موضع ابتداء. وتحقيقُ ذلك أنّها لمّا دخلت على المبتدأ والخبر لتحَقيق مؤدّاه وتأكيدِه من غير أن تُغيِّر معنى الابتداء؛ صار المبتدأُ

---

١١٠٩ - التخريج: البيت لجرير في تخليص الشواهد ص ٣٦٩؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٢٦٣؛ والكتاب ٢/ ١٤٥؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
اللغة: الأطهار: جمع طاهر كـ "أصحاب" جمع صاحب، وأشهاد جمع شاهد.
الإعراب: "إنَّ": حرف مشبه بالفعل. "الخلافة": اسم "إنَّ" منصوب بالفتحة. "والنبوة": الواو: حرف عطف، "النبوة": معطوف على "الخلافة" منصوب. "فيهم": جار ومجرور متعلقان بخبر "إنَّ". "والمكرمات": الواو: حرف عطف، "المكرمات": معطوف على محلّ "إنّ الخلافة" مرفوع. "وسادة": الواو: حرف عطف، "سادة": معطوف على "المكرمات"، أو على محلّ "إنّ الخلافة"، مرفوع. "أطهار": صفة لـ "سادة".
وجملة "إن الخلافة ... فيهم" ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه: رفع "المكرمات" حملًا على موضع "إنَّ" وما عملت فيه. ويجوز أن تكون معطوفة على المضمر الفاعل في النية، والتقدير: استقرّتا فيهم هما والمكرمات، ويجوز أن تكون مبتدأ، والتقدير: والمكرمات موجودة فيهم ..