كتاب شرح المفصل لابن يعيش

[الوقف علي الاسم المقصور] - فصل [الوقف علي الأسماء المبنية] - ج: 5 - ص: 234

فأبدل من التاء في "دَعَةٍ" هاء، وأثبتها في الوصل. ومنه قوله تعالى: {لكنّا هو الله ربّي} (١)، في قراءة ابن عامر بإثبات الألف، والأصل "أَنا"، فأُلقيت حركة الهمزة على نون "لكِنْ"، وحُذفت الهمزة، وادُّغمت النون في النون. والقياسُ حذفُ الألف من "أَنا" في الوصل، لأنّها لبيان الحركة في الوقف كالهاء في {كِتَابِيَهْ} (٢)، و {حِسَابِيَهْ} (٣) وإنّما بني الوصل فيه على الوقف. ونحوه قوله تعالى: {أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ} (٤). قال الزجّاج إثباتُ الألف هنا جيّدٌ؛ لأنّ الهمزة قد حُذفت، فصارت الألف عوضًا منها، يريد في: "لكنّا".

[فصل [الوقف علي الأسماء المبنية]]

قال صاحب الكتاب: وتقول في الوقف على غير المتمكنة "أنا" بالألف، و"أنه" بالهاء، و"هو" بالإسكان، و"هوه" بإلحاق الهاء، وههنا وههناه وهؤلاء وهؤلاه إذا قصر، وأكرمتك وأكرمتكه، وغلامي وضربني وغلاميه وضربنيه بالإسكان, وإلحاق الهاء فيمن حرك في الوصل، وغلام وضربن فيمن أسكن في الوصل، وفي قراءة أبي عمرو {ربي أكرمن} (٥) و {أهانن} (٦). وقال الأعشى [من المتقارب]:

١٢٣٣ - ومن شانيء كاسف وجهه ... إذا ما انتسبت له أنكرن

* * *

---

= وجملة "لما رأى .. مال" الشرطية: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "رأى ... ": في محلّ جرّ بالإضافة. وجملة "مال ... ": لا محلّ لها من الإعراب لأنّها جواب شرط غير جازم. وجملة "لا دعة": في محل رفع خبر "لا". وجملة "اضطجع": معطوفة على جملة "مال".
والشاهد فيه قوله: "لا دَعَهْ ولا شبَعْ" حيث أبدل من تاء (دعة) هاء في غير الوقف، أو إجراءً للوصل مجرى الوقف.
(١) الكهف: ٣٨.
(٢) الحاقة: ١٩، ٢٥.
(٣) الحاقة: ٢٠، ٢٦.
(٤) البقرة: ٢٥٨.
(٥) الفجر: ١٥. ولم أقع على هذه القراءة في معجم القراءات القرآنية.
(٦) الفجر: ١٦. ولم أقع على هذه القراءة في معجم القراءات القرآنية.
١٢٣٣ - التخريج: البيت للأعشى في ديوانه ص ٦٩؛ والكتاب ٤/ ١٨٧؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٤٧.
اللغة: الشانىء: المبغض. كاسف الوجه: عابس.
الإعراب: "ومن شانىء": الواو: حرف عطف، و"من شانىء": جار ومجرور معطوفان على جارّ ومجرور في بيت سابق، متعلقان بالفعل "يمنع" في البيت السابق. "كاسف": صفة "شانىء" مجرورة بالكسرة الظاهرة. "وجهه": فاعل لاسم الفاعل "كاسف" مرفوع بالضمة الظاهرة، وهو مضاف، والهاء: ضمير متصل مبني في محل جرّ بالإضافة. "إذا": اسم شرط غير جازم، مبني على السكون =