كتاب شرح المفصل لابن يعيش

المجموع - فصل [أوزان جمع الاسم الثلاثي المجرد] - ج: 3 - ص: 231

فهذا جمعٌ بُني على الصحة. وإنما كُسرت نونُ الجمع ضرورةً، وأُجريت في الكسر مُجرى نون التثنية. واعتمدوا في الفصل بين التثنية والجمع بحركة ما قبل الياء في الجرّ والنصب؛ وأمّا في الرفع؛ فالفصلُ بينهما ظاهرٌ؛ لأنّ رفع الاثنين بالألف، ورفع الجميع بالواو، فاعرفه.

[فصل [أوزان جمع الاسم الثلاثي المجرد]]

قال صاحب الكتاب: وللثلاثي المجرد إذا كسر عشرة أمثلة: "أفْعالٌ"، "فِعالٌ"، "فُعُولٌ"، "فِعلانُ", "أفعُلٌ", "فُعلانُ"، "فِعَلَةُ"، "فُعْلٌ"، "فُعْلةُ". فـ "أفعالٌ" أعمها, تقول: أفراخٌ وأحمال وأركان وأجمال وأعجاز وأعناق وأفخاذ وأعناب وأرطاب وآبال, ثم فعال تقول: زناد, وقداح, وخفاف وجمال ورباع وسباع, ثم فعول وفعلان وهما متساويان تقول فلوس وعروق وجروح وأسود ونمور ورئلان وصنوان وعيدان وخربان وصردان, ثم أفعل تقول أفلس وأرجل وأزمن وأضلع، ثم فعلان وفعلة وهما متساويان تقول بطنان وذؤبان وحملان وغردة وقردة وقرطة, ثم فعل تقول سقف وفلك, ثم فعلة وفعل تقول جيرة ونمر. وقد جاء "حجلى" في جمع حجل قال [من الكامل]:

٧٠٨ - [فارحم أصيبيتي الذين كأنهم] ... حجلي تدرج في الشربة وقع]

* * *

---

٧٠٨ - التخريج: البيت لعبد الله بن الحجاج في شرح شواهد الإيضاح ص ٣٦٤؛ ولسان العرب ١١/ ١٤٣ (حجل)، ١٤/ ٤٥٠ (صبا)؛ والمحتسب ٢/ ٢٧١.
اللغة: أُصَيْبِيَة: تصغير أَصْبِية، وهو جمع صبيّ. حِجلى: جمع حجل، وهو جمع حجلة، وهو طائر صغير من ضِعاف الطير. تدرّج: أصله: تتدرّج، تمشي مشيًا رويدًا. الشربة: الأرض اللينة التي تنبت العشب.
المعنى: أسألك أنْ ترحم أطفالًا صغارًا ضعافًا برحمتك إيّاي، فأنا معيلهم.
الإعراب: "فارحم": الفاء: بحسب ما قبلها، و"ارحم": فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت. "أصيبيتي": مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الياء لاشتغال المحل بالحركة المناسبة، والياء: مضاف إليه. "الذين": اسم موصول مبني في محل نصب صفة. "كأنّهم": حرف مشبه بالفعل، و"هم": ضمير متصل مبني في محل نصب اسم "كأنّ". "حجلى": خبر "كأنّ" مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر. "تدرّج": فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة، وفاعله: هي. "في الشربة": جارّ ومجرور متعلّقان بالفعل "تدرّج". "وقّع": صفة "حجلى" مرفوعة بالضمة الظاهرة.
=