كتاب شرح المفصل لابن يعيش

حرفا الاستفهام - فصل [هل] - ج: 5 - ص: 101

وقد احتجّ السيرافيّ لذلك أنّ هذه الحروف العاطفةُ لبعض الجملة المعطوف عليها، لأنّها تربط ما بعدها بما قبلها.

والهمزةُ قد تدخل على الكلام، وينقطع بها بعضُ الجملة، نحوَ قوله في الاستثبات لمن قال: "مررتُ بزيد"، "أبزيدٍ؟ " فيُدْخِلها على الجارّ والمجرور، وهو بعضُ الجملة، وتقول: "كم غلمانُك أثلاثة أم أربعةٌ؟ " فتُبْدَل من "كَمْ" وحدَها، وتقول: "أمُقِيمًا وقد رحل الناسُ؟ " ولا يكون مثلُ ذلك في "هَلْ" ولا غيرِها. وإذ كانت كذلك، جاز أن تدخل على حروف العطف؛ لأنها كبعضِ ما قبلها.

[فصل [هل]]

قال صاحب الكتاب: وعند سيبويه (١) أن "هل" بمعنى "قد" إلا أنهم تركوا الألف قبلها؛ لأنها لا تقع إلا في الاستفهام. وقد جاء دخولها في قوله [من البسيط]:

١١٦٨ - سائل فوارس يربوع بشدتنا ... أهل رأونا بسفح القاع ذي الأكم

* * *

---

= حاصل. "هل": حرف استفهام. "ثم": حرف عطف "هل": حرف استفهام. "آتينهم": فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة، وفاعله ضمير مستتر وجوبًا تقديره: أنا، و"هم": ضمير متصل مبنى في محلّ نصب مفعول به. "أو": حرف عطف. "يحولن": فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة. "دون": مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة، وهو مضاف متعلق بالفعل "يحولن". "ذاك": اسم إشارة مبني في محل جرّ مضاف إليه. "حمامي": فاعل مرفوع بالضمّة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم، والياء، ضمير متصل مبنى في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة "ليت شعري حاصل": ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة "هل آتينهم": استئنافية لا محل لها كذلك، وعطف عليها جملة "يحولن حمامي".
والشاهد فيه قوله: "ثم هل" حيث سبق حرف العطف حرف الاستفهام.
(١) الكتاب ٣/ ١٨٩.
١١٦٨ - التخريج: البيت لزيد الخيل في ديوانه ص ١٥٥؛ والجنى الداني ص ٣٤٤؛ والدرر ٥/ ١٤٦؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٧٢؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ٣٨٥؛ والأشباه والنظائر ٢/ ٤٢٧، ٧/ ٥٥؛ وتذكرة النحاة ص ٧٨؛ وجواهو الأدب ص ٢٨١؛ وخزانة الأدب ١١/ ٢٦١، ٢٦٣، ٢٦٦؛ والخصائص ٢/ ٤٦٣؛ ورصف المباني ص ٤٠٧؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٣٥٨؛ واللمع ص ٣١٧؛ والمقتضب ١/ ٤٤، ٣/ ٢٩١؛ وهمع الهوامع ٢/ ٧٧، ١٣٣.
اللغة: سائل: أمر بالمساءلة بمعنى: اسأل. يربوع: حي من اليمن. القاع: الأرض المنبسطة، الأكم: جمع أكمة، وهي التل أو المرتفع من الأرض.
المعنى: اسأل شجعان بني يربوع عن حملتنا عليهم وقوتنا وشجاعتنا: أأبصرونا بسفح الجبل كيف فعلنا بهم ما فعلنا من القتل والتشريد.
الإعراب: "سائل": فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت.=