كتاب شرح المفصل لابن يعيش

المنسوب - فصل [النسبة إلي الاسم الثلاثي المنتهي بياء أو واو قبلهما ساكن] - ج: 3 - ص: 455

وقيل: الموضع الذي يُبَاع فيه الخمر"حانِيَةٌ" مثل "ناحِيَةٍ". ونُسب إليه على حدّ النسب إلى "قاضٍ"، و"يَرمِي". والمشهورُ أنّ الموضع الذي يُباع فيه الخمر حانةٌ. قال الأخْطَلُ [من البسيط]:

٨٣٤ - وخَمرَة من جِبالِ الرُّومِ جاء بها ... ذو حانَةٍ تاجِرٌ أعْظِمْ بها حانَا

فجعل الموضعَ حانةً، والخمّارَ حانًا.

فأمّا "مُحَيٍّ"، فالنسبة إليه. "مُحَوِيٌّ"، الفاعل والمفعول فيه سواءٌ، وذلك أنّ "مُحَيِّيًا" اسم فاعل من "حَيَّى" "يُحَيِّي"، فهو مُحَيٍّ، والمفعول "محيى"، ففيه ثلاثُ ياءات، فيجب حذفُ الآخرة؛ لأنّها خامسة كألف "مُرامى". فإذا نسبت إليه، اجتمع فيه أربعُ ياءات، فيحذفون الياء الأُولى من "مُحَيٍّ"، فيبقى "مُحَيٌ"، فتقلب الياء ألفًا لتحرّكها وانفتاح ما قبلها، فيصير "مُحًى" كـ "هُدًى"، فيقولون: "محَوِيٌّ" كـ "هُدَويّ". وأمّا من قال: "أُمَيِّيِّ"، فجمع بين أربع ياءات، فإنّه يقول: "مُحَيِّيٌّ" أيضًا، واسمُ المفعول في ذلك كالفاعل، وهو مُحَيًّى، تحذف الألف الخامسة على القاعدة، ثمّ تفعل ما ذكرناه في اسم الفاعل.

[فصل [النسبة إلي الاسم الثلاثي المنتهي بياء أو واو قبلهما ساكن]]

قال صاحب الكتاب: وتقول في "غزوٍ", و"ظبيٍ", "غزويٌّ", و"ظبييّ". واختلف

---

= وجملة "هي كأس عزيز": صفة للفاعل "صهباءُ" في بيت سابق محلها الرفع. وجملة "عتقها حانية حوم": في محلّ رفع صفة لـ"كأس".
والشاهد فيه قوله: "كأس حانيّة" حيث جعل النسبة إلى "الحانة": "حانيّ" ومؤنّثها: "حانيّة" على القياس.
٨٣٤ - التخريج: لم أقع عليه في ديوانه ولا فيما عدتُ إليه من مصادر.
اللغه والمعنى: الحان والحانة: دكّان الخمر.
ربما جيء بهذه الخمرة من جبال بلاد الروم، وقد جاء بها تاجر وصاحب حانة كبيرة، يا لها من حانة.
الإعراب: "وخمرة": الواو: واو ربّ، "خمرة": اسم مجرور لفظًا مرفوع محلا على أنّه مبتدأ. "من جبالٍ": جارّ ومجرور متعلّقان بـ"جاء". "الروم": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "جاء": فعل ماضٍ مبني على الفتح. "بها": جارّ ومجرور متعلّقان بـ "جاء". "ذو": فاعل مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف. "حانة": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "تاجر": بدل من "ذو حانة" مرفوع بالضمّة. "أعظم": فعل أمر لإنشاء التعجب، مبني على السكون، وفاعله ضمير مستتر وجوبًا تقديره: أنت. "بها": جارّ ومجرور متعلّقان بـ "أعظم". "حانا": اسم منصوب بنزع الخافض، على تقدير: أعظم بها من حانٍ. والألف: للإطلاق.
وجملة "وخمرة ... ": ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة "جاء ذو حانة": في محل جرّ صفة (على اللفظ) أو رفع صفة (على المحلّ) للخمرة. وجملة "أعظم بها": في محل جرّ صفة للحانة.
والشاهد فيه قوله: "ذو حانةٍ" و"حانا" حيث جمع بين اللفظين: حان وحانة.