أخرجه أحمد (٣/١٥٤، رقم ١٢٥٩٤) .
١٢٦٤٥- راصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق (النسائى عن أنس)
أخرجه النسائى فى الكبرى (١/٢٨٨، رقم ٨٨٩) .
١٢٦٤٦- رب أشعث أغبر ذى طمرين تنبو عنه أعين الناس لو أقسم على الله لأبره (الحاكم، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
أخرجه الحاكم (٤/٣٦٤، رقم ٧٩٣٢) وقال: صحيح الإسناد. وأبو نعيم فى الحلية (١/٧) .
ومن غريب الحديث: "طمرين": مفردها طمر وهو الثوب الخلق. "تنبو عنه أعين الناس": يغض الناس أبصارهم عنه احتقارا له".
١٢٦٤٧- رب أشعث أغبر لو أقسم على الله لأبره (الخطيب عن أنس. مسلم عن أبى هريرة)
حديث أنس: أخرجه الخطيب (٣/٢٠٣) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٣٧٠، رقم ١٢٣٦) .
حديث أبى هريرة: أخرجه أيضًا: ابن حبان (١٤/٤٠٣، رقم ٦٤٨٣) .
١٢٦٤٨- رب أشعث مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره (أحمد، ومسلم عن أبى هريرة)
أخرجه مسلم (٤/٢٠٢٤، رقم ٢٦٢٢) .
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute