للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
رقم الحديث:

حيّا بما للعيد بدر خلافة … يهنيه إنّ قرانه لسعيد

وأتى يجرّر بالمجرّة ذيله … ركضا وإنّ مزاره لبعيد

وكأنّما أضناه شوق لقائه … أمن الأهلّة هائم وعميد

لم تثنه الأشواق عن حسد له … إحدى العجائب وامق وحسود

بشرى أمير المؤمنين فإنّه … عيد حدته للفتوح سعود (١) /

طرب الجواد وقد علوت بمتنه … حتّى كأنّ صهيله تغريد

يهفو بعطفيه المراح فيرتمي … لعبا وينقص تارة ويزيد

ولربّما سالت عليه سكينة … حتّى تخال بعطفتيه خمود

يزهى فيظهر نخوة لمّا رأى … بك أنّه في حسنه محمود

كيف استقلّ بطود حلم راجح … والطّود يثقل حمله ويئود

لو كنت ترضى نعّلته خدودها … مستشرفين به:؛ الملوك الصّيد

ملك تودّ النّيّرات لو انّها … حلي على أعطافه وفريد

أو ما كفاها أنّ شسع نعاله … بجبين أشرفها، سنا معقود

يا من يروم بلوغ بعض صفاته … هيهات ليس لكنهها تحديد

كم ذا تحاول عدّ زهر خصاله … أقصر فما لأقلّها تعديد

(ومن شعره (٢): [طويل]

ويوم تضوع الشّمس حليا بحسنه … تفضّضه طورا وطورا تذهّب

تريه (٣) كحلي مشرق الوجه في الضّحى … وتضمر (٤) شجوا في الأصيل فينحب

تبسّم عن ثغر العشيّة مثل ما … جلا صفرة المسواك ألعس أشنب

تجلّى به غصن تطلّع بشره … فقلنا: أيبدو الصّبح، والشّمس تغرب

وقد قابلتنا من سجاياه نفحة … أنمّ من المسك الفتيق وأطيب

شمائله تزهى الشّمول بطيبها … وما خلت أنّ الرّاح بالرّاح تعجب


(١) في الأصل أ: سعيد / والتصحيح من أصل الفقيه بو خبزة.
(٢) ما بين القوسين غير وارد في الأصل أ. / وفي الطرة: وله.
(٣) في الأصل أ: يرى.
(٤) في الأصل أ: يضمر.

<<  <   >  >>