كتاب تفسير العثيمين: الزخرف

الآية [١٨] - الفائدة الرابعة - ص: 89

كُلُّ هَذَا نُرِيدُ أَنْ يَبقَى فِي أَذْهَانِنا أنَّ المَرْأةَ قَاصِرَةٌ، وأنَّ مَنْ يُحاولُون أَنْ يَجعَلُوها كالرِّجالِ؛ فإِنَّهم مُخالِفُون للفِطْرةِ والطَّبيعَة، كَمَا أنَّهُم مُخالِفُون للشَّريعَةِ.

خطَبَ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - النِّساءَ فِي يَوْمِ عِيدٍ، يَومَ الفَرَحِ والسُّرورِ، وبيَّنَ حَالَهُنَّ فقَال: "مَا رَأَيتُ مِنْ نَاقِصَاتٍ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ" (١) مَعَ أنَّه يَومُ فَرَح ويَوْمُ سُرُورٍ، كَانَ مِنَ المُتوقَّعِ أَنْ يُدخِلَ عَلَيهِمُ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - السُّرورَ، لكِنْ لَا بُدَّ أنْ يُبيِّن حَالهنَّ الْآنَ، أُولَئِكَ القَومُ مِنَ الكُفَّارِ وغَيرِهِمُ الَّذِين سَاوَوُا النِّساءَ بالرِّجالِ فِي أكْثَرِ الأشيَاءِ أحوَالهمْ غَيرُ مُستَقِيمَةٍ، وغَيرُ تامَّةٍ، مَعَ أنهم لَنْ يَستَطِيعُوا أَنْ يُلحِقُوا النِّساءَ بالرِّجالِ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ، هَذَا مُستَحيل.

* * *

---

(١) أخرجه البخاري: كتاب الحيض، باب ترك الحائض الصوم، رقم (٣٠٤)، ومسلم: كتاب الإيمان، باب بيان نقص الإيمان، رقم (٨٠)، من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -.