ص75 - كتاب نهاية الإيجاز في سيرة ساكن الحجاز - ومباح

<< < ج:

ص: > >>

وعلا جدّها وأسعد سعد ... إذ سقت بنته النبيّ الغذاء

فتعجّب لجدها ولها، كي ... ف حكى الوصف منهما الأسماء

تتعاطى رضاعه وهو في ... كلّ قليل ينمو بذاك نماء

خلوبا من جزالة البدو ... ما حيّر مبداه عربها العرباء

فبنى قوله على حسن وضع ... رفع اللفظ رتبة علياء

أفصح الناطقين بالضاد لما ... أن يجارى من نطقها الفصحاء

إلى أن قال:

جاء في محكم الكتاب مديح ... بالغ فيه: أخرس البلغاء

حسدته أهل الكتابين من ... «فاتحة» الأمر فامتلت شحناء

«بقرت» عن جحود من ساد قدما ... «ال عمران» ، قومهم و «النساء»

فغدت بالضلال «مائدة» الر ... أس تحاكى «أنعامهم» والشاء

أنكرته «أعرافهم» فأباح ... السيف «أنفالهم» له والدماء

منه نلنا «براءة» من لظى النا ... ر بها «يونس» الغريق النجاء

شيّبته «هود» و «يوسف» ... تحكيه مع الشيب منظرا وبهاء

خفق «الرعد» فى قلوب الأعادي ... فرقا منه، فانثنوا أصدقاء

أظهر المصطفى إلى دين «إبر ... اهيم» فى «الحجر» والمقام الدعاء

إن يلاقى أذى «فللنّحل» لسع ... لم يضر من أراد منه اجتناء

همّ قوم به «فسبحان» مولى ... صرف السوء عنه والفحشاء

لم نخف قط إذ أوينا إليه ... نعم «كهفا» منه لنا وإواء

إن تسد «مريم» بعيسى، «فطه» ... ساد عيسى والرسل و «الأنبياء»

شرع «الحجّ» فاجتلى «المؤمنون» ... «النّور» إذ تمّ نورهم والضياء

قام يتلو «الفرقان» فى حسن نظم ... جمعه اللفظ حيّر «الشعراء»

نطق «النمل» مفصحا عن معاني ... «قصص» فيه أسكت الخطباء

قصد المصطفى العدا فكسته ... نسجها «العنكبوت» منهم وقاء

غلب «الروم» فارسا مثل ما قا ... ل وحاشاه أن يقول الخطاء

حكم تاه فهم «لقمان» عنها ... عند ما فات سرّها الحكماء

<< < ج:

ص: > >>