كتاب نهاية الإيجاز في سيرة ساكن الحجاز

الفصل الأول فى مولده الشريف، ونسبه المنيف. ورضاعه، وكفالته - [طهارة مولده وشرفه] : - ج: 1 - ص: 28

ولا يعارض هذا ما في الحديث «أنه جاءه رجل فقال له: أنت سيد قريش، فقال:

السيد الله» «١» أى هو الله الذى يحق له السيادة، إذ هو محمول على أنه كره أن يحمد في وجهه، وأحبّ التواضع، وكذلك ما روي عنه عليه الصلاة والسلام «لا تفضّلونى على يونس بن متّى» «٢» أى تفضيلا يؤدى إلى تنقيصه، وإلا فهو صلّى الله عليه وسلّم سيد ولد ادم على الإطلاق، وقد روى عن على رضى الله عنه قال: «سمعت حبيبى رسول الله» يقول: هبط عليّ جبريل عليه السلام فقال: يا محمد إن لكل شيء سيدا؛ فسيد البشر ادم، وسيد ولد ادم أنت، وسيد الروم صهيب، وسيد فارس سلمان، وسيد الحبش بلال، وسيد الشجر السدر، وسيد الطير النسر، وسيد المشهور رمضان، وسيد الأيام يوم الجمعة، وسيد الكلام العربية، وسيد العربية القران، وسيد القران سورة البقرة» «٣» .

[[طهارة مولده وشرفه] :]

وقد اختصه الله سبحانه وتعالى من أطيب العشائر نكاحا، وحماه من دنس الفواحش والسفاح «٤» ، ونقله من أصلاب طاهرة إلى أرحام منزهة بشهادة: وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ [الشعراء: ٢١٩] فكان نور النبوة ظاهرا في ابائه لم يشركه في ولادته من أبويه أخ ولا أخت؛ لانتهاء صفوتهما إليه، وقصر

---

(١) رواه الإمام أحمد وأبو داود عبد الله بن الشخير.
(٢) وروى البخارى عن ابن مسعود أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «لا يقولن أحدكم إنى خير من يونس بن متى» ويؤيد ما يقوله الشيخ من عدم المفاضلة المؤدية إلى التنقيص ما ورد في حديث صحيح، فيه طول «لا تفضلوا بين أنبياء الله ... » .
(٣) ورواه الديلمى بلفظ «سيد الناس ادم، وسيد العرب محمد، وسيد الروم صهيب، وسيد الفرس سلمان، وسيد الحبشة بلال، وسيد الجبال طور سيناء، وسيد الشجر السدر، وسيد الأشهر المحرم، وسيد الأيام يوم الجمعة، وسيد الكلام القران، وسيد القران سورة البقرة، وسيد البقرة اية الكرسي: أما إن فيها خمس كلمات في كل كلمة خمسون بركة» .
(٤) روى ابن مردويه قوله صلّى الله عليه وسلّم: «أنا أنفسكم نسبا وصهرا وحسبا» وروى ابن عساكر عنه صلّى الله عليه وسلّم أنه قال: «ما ولدتنى بغى قط منذ خرجت من صلب ادم، ولم تزل تتنازعنى الأمم كابرا عن كابر حتّى خرجت من أفضل حيّين في العرب: هاشم وزهرة» . وقد وردت أحاديث كثيرة في هذا المعنى اكتفينا منها بهذا، والله ولى التوفيق، وهو حسبنا ونعم الوكيل.