كتاب التوشيح شرح الجامع الصحيح

٢ - كتاب الإيمان - ١٥ - باب: تفاضل أهل الإيمان في الأعمال - ج: 1 - ص: 183

بالقصر: هو المطر، وبه تحصل حياة النبات، فهو أليق بمعنى الحياة من الحياء الممدود الذي هو بمعنى الخجل.

قلت: "في القاموس": الحيا: هو الطريد في لغة.

(الحبة): بكسر الحاء: بذور الصحراء مما ليس بقوت، وهو جمع واحدة "حبة" بالفتح، وأما القوت فهو حب، والمفرد "حبة" بالنمتح أيضًا، فافترقا في الجمع خاصة، وإنما شبه بالأول لسرعة نباته، وخرجه من الأرض بخلاف الثاني.

(عمرو الحياة): بالجر على الحكاية، أي: جزم عمرو بقوله: "في نهر الحياة"، ولم يشك كما شك مالك.

٢٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ، رَأَيْتُ