للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

وقولهما أظهر، وقول بقية الأئمة الثلاثة وغيرهم أظهر من قول الأصحاب في عدم جواز إهلال غيره عنه بإذنه أو بغير إذنه، لأنه عذر لا يمتد غالبًا فكان قاصرًا، والعبادة بدنية، ولم يرد نص بجواز الاستنابة فيه، وقياسه على الصبي لا يقوى.

قوله: (وتكشف وجهها، لقوله عليه الصلاة والسلام: "إحرام المرأة في وجهها").

تقدم أنه لم يرد هذا الكلام مرفوعًا إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-، وإنما هذا روي من كلام ابن عمر، والصحيح عنه خلافه.

قوله: (ولو سدلت على وجهها شيئًا وجافته جاز. هكذا روي عن عائشة رضي الله عنها).

ليس في حديث عائشة رضي الله عنها المجافاة عن وجهها وقد تقدم أنه

<<  <  ج: ص:  >  >>