كتاب توجيه اللمع

باب: (النسب) - ص: 543

قال ابن جني: فإن كانت قبل الياء واو/ لم تحذف الياء, قالوا: في بني حويزة: حويزي ومثله في طويلة: طويلي, وكذلك إن كانت الكلمة مضعفة لم تحذف ياؤها, تقول في شديدة: شديدي, وفي جليلة: جليلي, فإن لم تكن في الكلمة تاء التأنيث لم تحذف منها شيئًا من ذلك, تقول في سعيد: سعيدي, وفي عقيل ونمير: عقيلي ونميري, وربما حذف من ذلك الشيء القليل فقالوا في ثقيف: ثقفي, وفي قريش: قرشي.

قال الشاعر:

بحي قريش عليه مهابة ... سريع إلى داعي الندى والتكرم

ــ

القاهر عن شيخه:

٤٦١ - إن السليقة للنحوي إن جمعا ... كالماء فيه لحر النار إطفاء

وقالوا: في النسب إلى خريبة: جريبتي, وهي قبيلة.

قال ابن الخباز: فإن كانت عين فعيلة واوًا نحو بني حويزة لم تحذف ياء فعيلة, تقول في النسب إليها: حويزي لأنك لو حذفتها لتحركت الواو وانفتح ما قبلها, وتحرك ما بعدها, فلم يبق مانع من إعلالها, فكنت تقول: حازي, وهذه حالة شديدة وتغيير كثير, وأقول: لو كانت فعيلة من بنات الواو على لفظ التصغير نحو سويقة قلت في النسب إليها: سوقي لأن الواو المفتوحة إذا انضم ما قبلها لم تعتل, ألا تراهم قالوا: رجل لومة ونومة وقالوا: في جمع سورة: سور. وإن كانت فعيلة مضاعفة نحو شديدة وجليلة. لم تحذف الياء, وقلت في النسب: شديدي/ وجليلي, لأنك لو حذفتها. لواليت بين مثلين, فكنت تقول: شددي وجللي.