كتاب رسالة الملائكة ت الجندي

المقدمة - ج: 1 - ص: 9

فيقول الملك هيهات ليس الأمر إليّ إذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون. أم تراني أداري (١) منكرًا ونكيرًا فأقول كيف جاء اسمًا كما عربيين منصرفين وأسماء الملائكة أكثرها (٢) من الأعجمية مثل إسرافيل وجبريل وميكاييل فيقولان هات حجتك وخل الزخرف عنك فأقول متقربًا إليها قد كان ينبغي لكما أن تعرفا ما وزن ميكاييل وجبريل على اختلاف اللغات فيها (٣) إذ كانا أخويكما في عبادة الله فلا يزيدهما ذلك عليّ إلا غلظة (٤) ولو علمت أنهما يرغبان في مثل هذه العلل لأعددت (٥) لهما شيئًا كثيرًا من ذلك زلقلت لهما (٦) ما تريان في وزن موسى (٧) كليم الله الذي سألتماه عن دينه وحجته فأبان وأوضح فإن قالا موسى اسم (٨) أعجمي إلا أنه يوافق من العربية وزن (٩) مفعل وفُعلى أما مفعل فإذا (١٠) كان من ذوات (١١) الواو مثل أوسيت (١٢) وأويت فإنك تقول موسى وموري وإن كان من ذوات الهمزة (١٣) فإنك تخفف حتى تكون الواو خالصة من مُفعلٍ تقول آنيت العشاء (١٤) فهو مؤنى فإن خففت قلت مُونى.

---

(١) في ح أدارئ أي أدافع.
(٢) في النسخ كلها أعجمية والصواب أكثرها لأنهم قالوا أربعة من أسماء الملائكة عربية وهي رضوان ومالك ومنكر ونكير.
(٣) ذكر في التاج في ميكائيل أربع لغات ميكائيل وميكائين وميكاييل وميكئل وفي جبريل سبع عشرة لغة وفي عزرائيل فتح العين وكسرها.
(٤) في النسخ غيظًا.
(٥) في م لأعدت.
(٦) في النسخ بدون لهما.
(٧) في الثلاث اسم كليم ..
(٨) في م ك بدون اسم.
(٩) في الثلاث على وزن.
(١٠) في الثلاث إذا كان.
(١١) في الثلاث بنات الواو.
(١٢) في ح أو شيت فهو موشى.
(١٣) في الثلاث الهمز.
(١٤) في ك الفساد وهو خطأ.