وأما إخبار عيسى - عليه السلام - بالغيوب في قوله (١): {وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ} [آل عمران: ٤٩] , فلمحمّد - صلى الله عليه وسلم - من هذا الجنس عجائب يحار فيها عقول الألبّاء فمن ذلك إخباره - صلى الله عليه وسلم - بموت النجاشي في اليوم الذي مات فيه بالحبشة ومحمد - صلى الله عليه وسلم - بالمدينة (٢) , وإخباره بمن استشهد بمؤتةَ من أرض الشام زيد وجعفر وابن رواحة - رضي الله عنهم - يوم استشهدوا قبل أن يأتي خبرهم (٣) وكان السائل يأتيه ليسأله فيقول: «إن شئت أخبرتك عما جئت تسألني وإن شئت تسأل فأُخبرك» فيقول: لا بل أخبرني فيخبره بما كان في نفسه من سؤاله إياه (٤) , وأخبر عُميْرَ بن وهب الجمحي بما تواطأ (٥) عليه هو وصفوان بن أمية لما قعدا في الحجر من الفَتْك برسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد مصاب أهل بدر حتى أسلم عمير (٦) , ومنها إخبارُه عمَّه العباسَ بن عبدالمطلب لمّا أُسِر ببدر وأراد (٧) أن يفاديه
(١) في ب "بقوله".
(٢) أخرجه البخاري (٢/ ٨٩) , كتاب الجنائز , باب التكبير على الجنازة أربعاً , ح ١٣٣٣ , من طريق أبي هريرة - رضي الله عنه - , بلفظ: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نعى النجاشي في اليوم الذي مات فيه , وخرج بهم إلى المصلى , فصف بهم , وكبر عليه أربع تكبيرات"؛ قال المباركفوري في تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي (٤/ ١١٥) , دار الكتب العلمية , بيروت: "وفيه علم من أعلام النبوة لأنه صلى الله عليه وسلم أعلمهم بموته في اليوم الذي مات فيه مع بعد ما بين أرض الحبشة والمدينة".
(٣) أخرجه البخاري (٥/ ٢٧) , كتاب أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - , باب مناقب خالد بن الوليد - رضي الله عنه - , من طريق أنس - رضي الله عنه - , بلفظ: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - , نعى زيداً , وجعفراً , وابن رواحة للناس , قبل أن يأتيهم خبرهم , فقال: «أخذ الراية زيد , فأصيب , ثم أخذ جعفر فأصيب , ثم أخذ ابن رواحة فأصيب , وعيناه تذرفان ... » الحديث.
(٤) أخرجه ابن حبان في صحيحه (٥/ ٢٠٥) ح ١٨٨٧؛ وذكره المنذري في الترغيب والترهيب من الحديث الشريف , تحقيق: إبراهيم شمس الدين , الطبعة الأولى ١٤١٧ , دار الكتب العلمية , بيروت؛ قال الألباني: "حسن". صحيح الترغيب والترهيب (٢/ ٣٤) ١١٥٥ , لمحمد ناصر الدين الألباني , الطبعة الأولى ١٤٢١ , مكتبة المعارف , الرياض.
(٥) في ب "تواطأه".
(٦) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (١٧/ ٥٨) ح ١٣٨٠٦ , من طريق محمد بن جعفر بن الزبير؛ قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٨/ ٢٨٦): "رواه الطبراني مرسلاً وإسناده جيد".
(٧) في ب "وأفاد".
