فيُسألون (١) أن يشفع لهم إلى ربهم ليريحهم من غمهم وعرقهم وطول وقوفهم في المحشر فيجاب إلى ذلك , وقد تبرَّأ منها كل نبي وأحال بها على غيره حتى تصل إليه [ق ٨٤/ظ] فيقول: «أنا لها» (٢) , ومنها: شفاعته فيمن لا حساب عليه كما في الحديث يقول له: «يا محمد أدخل الجنة من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن ثم هم شركاء الناس فيما سوى ذلك» (٣) , ومنها: شفاعته فيمن أدخل النار مرة بعد مرة , ثم يشفع فيمن عرفت صورته , ثم فيمن كان في قلبه مثقال دينار من الإيمان , ومثقال ثلثي دينار , ومثقال نصف دينار , ومثقال (٤) ثلث دينار , وقيراط (٥) ودانق (٦)
وشعيرة وحبة وخردلة وبعوضة وذرة وأدنى أدنى (أدنى) (٧) حبة خردل من الإيمان إلى غير ذلك , وكل ذلك يُجاب ويشفّع فيخرجهم من النار ويدخلهم الجنة , فجملة الشفاعة خمسة مقامات: المقام الأول: في أهل الموقف لفصل القضاء وهي الشفاعة العظمى وهي من خصائصه - صلى الله عليه وسلم - , والمقام الثاني: في من يدخل الجنة بغير حساب وهي من خصائصه أيضاً - صلى الله عليه وسلم - , [و] (٨) المقام الثالث: فيمن يخرج من النّار وابتداؤها له - صلى الله عليه وسلم - فإنه أول شافع وأول مشفع كما سَبَق , المقام الرابع: فيمن يدخل الجنة واختصاصه منها أنه لا يدخل
(١) في ب "يأتونه فيسألونه" بزيادة الهاء , وهو خطأ.
(٢) تقدم تخريجه , انظر: ص ٤٠٦.
(٣) تقدم تخريجه , انظر: ٥٧٧ - ٥٧٨.
(٤) في ب "مقدار".
(٥) القيراط: جزء من أجزاء الدينار وهو نصف عُشْره في أكثر البلاد , وأهل الشام يجعلونه جُزءًا من أربعة وعشرين , ونظراً إلى أن أكثر أهل العلم يعتبرون القيراط نصف عشر الدينار فجرى الأخذ بذلك , وذكر الدكتور محمد الخاروف في تحقيقه لكتاب ابن رفعه أن وزن الدينار = ٤,٢٥ جراماً , فيكون وزن القيراط = ٠,٢١٢٥ جرام من الذهب. انظر: النهاية (٤/ ٦٤) , مجلة البحوث الإسلامية - العدد ٥٩ , ص ١٩٢ , الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء , المملكة العربية السعودية.
(٦) الدانق -بفتح النون وكسرها- معرَّب من الأوزان , وهو سدس الدينار والدرهم , ويكون وزنه في المقادير المعاصرة =٠,٧٠٨ جراماً من الذهب. انظر: المصباح المنير في غريب الشرح الكبير (١/ ٢٠١) , لسان العرب (١٠/ ١٠٥) , مجلة البحوث الإسلامية -العدد ٣٩ , ص ٢٨٠ , الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء , المملكة العربية السعودية.
(٧) "أدنى" الثالث ليس في ب.
(٨) "و" زيادة من ب.
