انظر: المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد (٢/ ٣٨١)؛ ذيل التقييد في رواة السنن والمسانيد (١/ ٩٨) , لمحمد بن أحمد الفاسي المكي , تحقيق: كمال يوسف الحوت , الطبعة الأولى ١٤١٠ , دار الكتب العلمية , بيروت؛ الدرر الكامنة (٥/ ١١٩ - ١٢٠). (٢) هو أحمد بن عبد الدائم بن نعمة المقدسي، أبو العباس، زين الدين: نساخ، من شيوخ الحنابلة، عالم بالحديث , ولد في نابلس سنة ٥٧٥ , وانتقل إلى دمشق، وتوفي بها , له كتاب (مشيخة) ١٥ و (تاريخ) جمعه لنفسه , وكان حسن الخط سريعاً فيه، مكثراً من نسخ الكتب له وبالأجرة. لازم الكتابة أكثر من ٥٠ سنة , وكان يكتب في اليوم إذا تفرغ تسعة كراريس ويقال إنه كتب بيده ألفي مجلدة، منها تاريخ الشام لابن عساكر مرتين، والمغني لموفق الدين مرات. وكف بصره في آخر عمره , وتوفي سنة ٦٦٨. انظر: الأعلام للزركلي (١/ ١٤٥). (٣) هو إسماعيل بن إبراهيم بن أبي اليسر , مسند الشام تقي الدين شرف الفضلاء , أبو محمد التنوخي المعري الأصل , الدمشقي المولد , ولد سنة ٥٨٩ , وأجاز له جماعة وروى الكثير , ومات سنة ٦٧٢. انظر: المنهل الصافي والمستوفى بعد الوافي (٢/ ٣٨٣ - ٣٨٥) , ليوسف بن تغري بردي الأتابكي , تحقيق: د. محمد محمد أمين , ١٩٨٤ م , الهيئة المصرية العامة للكتاب. (٤) إذناً: عبارة تدل على التحمل بالإجازة أو المناولة , وهي بمعنى: فيما أذن له فيه. انظر: منهج النقد في علوم الحديث ص ٢٢٥ , لنور الدين عتر , الطبعة الثالثة ١٤١٨ , دار الفكر , دمشق.