للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

محمد بن إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري (١) -بقراءتي عليه- قلت له: أخبرك جماعة من شيوخك؛ منهم: أبو العباس أحمد بن عبدالدائم بن نِعْمة المقدسي (٢) وأبو محمد إسماعيل بن إبراهيم بن أبي اليُسْر التنُوخي (٣) قراءةً عليهما وإلا فإذناً (٤) , قالا: أخبرنا

الإمام أبو الفرج عبدالرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي إجازة, قال المقدسي وحده:


(١) هو محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن سالم بن بركات بن سعد بن بركات بن سعد الانصاري الخزرجي العبادي -من ذرية عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - أبو عبدالله , المعروف بابن الخباز , ولد سنة ٦٦٧ , بكر به أبوه فأحضره على أحمد بن عبدالدائم وغيره , كان مسند الآفاق في زمانه , روى عنه الأئمة والحفاظ كالذهبي , وزين الدين العراقي , وابن رجب , وغيرهم , وقد أُسمع عليه أيضاً إبراهيم بن جمال الدين السرمري -تقدم ذلك في ترجمة إبراهيم , انظر: ص ٤٨ - , وكان رجلاً صبوراً على الإسماع محباً للحديث وأهله , توفي سنة ٧٥٦.
انظر: المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد (٢/ ٣٨١)؛ ذيل التقييد في رواة السنن والمسانيد (١/ ٩٨) , لمحمد بن أحمد الفاسي المكي , تحقيق: كمال يوسف الحوت , الطبعة الأولى ١٤١٠ , دار الكتب العلمية , بيروت؛ الدرر الكامنة (٥/ ١١٩ - ١٢٠).
(٢) هو أحمد بن عبد الدائم بن نعمة المقدسي، أبو العباس، زين الدين: نساخ، من شيوخ الحنابلة، عالم بالحديث , ولد في نابلس سنة ٥٧٥ , وانتقل إلى دمشق، وتوفي بها , له كتاب (مشيخة) ١٥ و (تاريخ) جمعه لنفسه , وكان حسن الخط سريعاً فيه، مكثراً من نسخ الكتب له وبالأجرة. لازم الكتابة أكثر من ٥٠ سنة , وكان يكتب في اليوم إذا تفرغ تسعة كراريس ويقال إنه كتب بيده ألفي مجلدة، منها تاريخ الشام لابن عساكر مرتين، والمغني لموفق الدين مرات. وكف بصره في آخر عمره , وتوفي سنة ٦٦٨. انظر: الأعلام للزركلي (١/ ١٤٥).
(٣) هو إسماعيل بن إبراهيم بن أبي اليسر , مسند الشام تقي الدين شرف الفضلاء , أبو محمد التنوخي المعري الأصل , الدمشقي المولد , ولد سنة ٥٨٩ , وأجاز له جماعة وروى الكثير , ومات سنة ٦٧٢.
انظر: المنهل الصافي والمستوفى بعد الوافي (٢/ ٣٨٣ - ٣٨٥) , ليوسف بن تغري بردي الأتابكي , تحقيق: د. محمد محمد أمين , ١٩٨٤ م , الهيئة المصرية العامة للكتاب.
(٤) إذناً: عبارة تدل على التحمل بالإجازة أو المناولة , وهي بمعنى: فيما أذن له فيه.
انظر: منهج النقد في علوم الحديث ص ٢٢٥ , لنور الدين عتر , الطبعة الثالثة ١٤١٨ , دار الفكر , دمشق.

<<  <   >  >>