(٢) روي مرفوعاً وموقوفاً , والموقوف أصح. انظر: تفسير ابن كثير (٤/ ٢٢٠). (٣) قال سعيد بن جبير: "هم الصائمون ألم تر أن الله - عز وجل - إذا ذكر الصائمين لم يذكر السائحين , وإذا ذكر السائحين لم يذكر الصائمين". تفسير الثعلبي (٥/ ٩٨). (٤) انظر الأقوال في تأويل الآية: تفسير الثعلبي (٥/ ٩٨). (٥) أخرج البخاري في صحيحه (٨/ ٣١) , كتاب الأدب , باب حق الضيف , ح ٦١٣٤ , عن عبدالله بن عمرو - رضي الله عنه - قال: "دخل عليَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: «ألم أخبر أنك تقوم الليل وتصوم النهار» قلت: بلى , قال: «فلا تفعل , قم ونم , وصم وأفطر , فإن لجسدك عليك حقاً , وإن لعينك عليك حقاً , وإن لزورك عليك حقاً , وإن لزوجك عليك حقاً ... » الحديث. (٦) أخرجه البخاري (٤/ ٣٠) , كتاب الجهاد والسير , باب من قاد دابة غيره في الحرب , ح ٢٨٦٤؛ وأخرجه مسلم (٣/ ١٤٠١) , كتاب الجهاد والسير , باب في غزوة حنين , ح ١٧٧٦.