كتاب القطع والائتناف

باب ذكر السور - سورة الزخرف - ص: 645

وذلك أنهم إذا قالوا لفرعون أنت خير من موسى فهم عنده بصراء فالمعنى أفلا تبصرون أم أنتم بصراء لأن فرعون غره إمهال الله جل وعز إياه وإقامته على التجبر والسعة التي هو فيه وما كان موسى فيه من الضعف فافتخر بذلك فقال أفلا تبصرون ما أنا فيه من الملك والنعيم أليس أنا خير من هذا الذي هو مهين ولا يبين كلامه فكان عنده إنه إنما صار إلى ما صار إليه لأنه خير من صلى الله عليه وسلم فبعض الكلام متعلق ببعض.

والتمام {أو جاء معه الملائكة مقترنين} وكذا {إنهم كانوا قوما فاسقين} وكذا {فأغرقناهم أجمعين} وكذا {ومثلا للآخرين} {إذا قومك منه يصدون} قطع صالح والتمام عند أبي حاتم {وقالوا آلهتنا خير أم هو}.

قال أبو حاتم {ما ضربوه لك إلا جدلا} كاف {بل هم قوم خصمون} قطع تام، والتمام {وجعلناه مثلا لبني إسرائيل} وكذا {ملائكة في الأرض يخلفون} {هذا صراط مستقيم} قطع صالح ثم القطع على رؤوس الآيات