كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ط العلمية

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب العرفى والعرقى والغزقى - ج: 6 - ص: 318

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= محمد بن محمد بن بنان (هكذا ضبطه فى رسمه كما تقدم عنه ١/ ٣٦٥، ووقع فى النسخة هنا: سنان). وأخوه أبو عبد الله محمد بن حمزة بن العرقى، حدث عنه شيخنا أبو العباس أحمد بن عبد الله بن الأستاذ الحلبى بالإجازة بكتاب الصحاح أيضا بسماعه من ابن القطاع» هؤلاء كلهم منسوبون إلى (عرقة) البلدة المذكورة. وفى التوضيح «محمد بن دينار العرقى، حدث عن هشيم وعنه ابن عم يحيى بن معين؛ وهذا وجدت نسبته بفتح العين كما هو المشهور بخط الحافظ عبد الغنى المقدسى» قال المعلمى ترجمة محمد هذا فى لسان الميزان ج ٥ رقم ٥٥٠ وفيها «أتى بحديث كذب ولا يدرى من هو» ثم ذكر أن ابن عساكر ذكره وحديثه فى تاريخ دمشق. ثم قال «والراوى عنه فيه جهالة. قال المعلمى السند إليه واه وشيخه والراوى عنه عراقيان وكأن ابن عساكر رأى فى السند نسبته (العرقى) فظن أنه من أهل عرقة وهى قريب من دمشق وعلى كل حال فأمره مجهول. وجاءت هذه النسبة (العرقى) بالكسر اتفاقا إلى (عرق) اسم الجد ففى الأنساب «أحمد بن محمد بن الحارث بن محمد بن عبد الرحمن بن عرق اليحصبى الحمصى العرقى. نسب إلى جده الأعلى، من أهل حمص، يروى عن أبيه محمد بن الحارث، يروى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبرانى» ثم ذكره جده محمد بن عبد الرحمن بن عرق وقال «العرقى» ولا أراه عرف بها. وجاءت هذه النسبة إلى اسم رجل ليس بجد، ففى الأنساب واللباب واللفظ له «وأما أبو القاسم بشر بن نصر بن منصور الفقيه الشافعى العرقى فكان فقيها فاضلا ورعا نسب إلى عرق - خادم من خدم السلطان كان على البريد بمصر، وقدمها بشر من بغداد. وتوفى بمصر فى جمادى الآخرة سنة اثنتين وثلاثمائة، سمع منه أبو سعيد بن يونس».
وأما (العرقى) بفتح فسكون فالذين تقدم أنهم منسوبون الى (عرقة) فان من فتح عينها يفتح العين فى النسبة إليها.
وفى الاستدراك «وأما العزفى - بفتح العين المهملة والزاى وكسر الفاء فهو أبو العباس أحمد بن [الفقيه القاضى الأديب أبى عبد الله] محمد [بن أحمد بن أبى عزفة]-