الكتاب لسيبويه

الجزء الرابع - هذا باب - ج: 4 - ص: 185

الفواصل والقوافي.

فالفواصل قول الله عز وجل: " والليل إذا يسر " " وما كنا نبغ "، و " يوم التناد "، و " الكبير المتعال ".

والأسماء أجدر أن تحذف؛ إذ كان الحذف فيها في غير الفواصل والقوافي.

وأما القوافي فنحو قوله - وهو زهير:

وأراكَ تَفْرِي ما خلقت وبع ... ض القوم يَخْلُقُ ثم لا يَفْرْ

وإثبات الياءات والواوات أقيس الكلامين. وهذا جائز عربيٌّ كثير.

؟؟

[هذا باب]

[ما يحذف من الأسماء من الياءات في الوقف]

؟

[التي لاتذهب في الوصل ولا يلحقها تنوين]

وتركها في الوقف أقيس وأكثر، لأنها في هذه الحال ولأنها ياءٌ لا يلحقها التنوين على كل حال، فشبهوها بياء قاضي، لأنها ياءٌ بعد كسرة ساكنة في اسم.